第630章 探子 （2 / 2）

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处於第一等的，自然就是文武两班贵族。

他们是社会的绝对支配阶级，不事生产却享有免除赋税、兵役以及酌情减刑等特权。

两班身份是世袭制的，只有正室诞下的嫡子才能继承两班地位，与妾室所生的「庶孽」则会被降级使用，也就是第二等「中人」。

中人是介乎两班贵族与平民之间的专业技术官僚，比如译官、医官、画员、乐师、律官等。

虽然这部分官僚是维持国家机器运转的核心力量，但其身份决定了他们无法参与核心决策。

而第三等则是常民，即承担重税的普通百姓，以农民和渔民居多，也有极少数工匠和商人。

常民唯一的上升通道便是考取杂科，以此获中人身份，跻身官僚阶级。

第四等贱民、第五等奴婢则是整个社会中最底层的人群；

包括商人、船夫、狱卒、犯罪逃亡者、僧侣、白丁、巫女这七类，统称为贱民。

根据「从母法」，贱民身份会随母亲世代相传，永无翻身之日。

而汉文作为朝鲜官方文字，通常只会在两班贵族和中人之间传播，有着极强的阶级壁垒。

对於底层的常民、贱民而言，他们在很长一段时间里都是无法读写的文盲。

虽然後来朝鲜世宗创制了谚文，但这一文字也只在社会下层传播，上层阶级只会将其鄙夷为「庶民和女流之辈的文字」。

面对这一情况，姚江枫也是颇感无奈。

汉军探子向来都是走的群众路线，靠的是发动被层层压迫、剥削的百姓举义起事，里应外合；

可如今语言不通、文字隔阂，这条路就相当於被堵死了。

无奈之下，姚江枫只能暂时先隐藏暗谍身份，转而带着部众潜心学习起了朝鲜文字。

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为了尽快掌握当地语言，他还以「商队招聘通事」的名义，企图在朝鲜境内寻找通晓汉话的翻译。

可朝鲜社会里懂汉话的本就不多，其中大部分还是两班和中人官僚，显然不适合发展为内线。

一行人兜兜转转，走遍了全罗道，最终才在南原都护府找到了合适的人选。

此人名叫朱行吉，是南原都护府治下的一位常民。

说起来，朱行吉此人虽然家世清贫，但却中原有着极深的渊源，甚至可以说是名门之後。

他姓朱，祖先正是有着「理学圣人」之称的朱熹。

早在南宋嘉定十七年，朱熹的曾孙朱潜便认定南宋朝廷国力衰微、无力回天；

失望之余，朱潜索性将目光投向了海外，认为朝鲜半岛是箕子受封之地，素称「礼仪之邦」，是可以托付身家去处。

於是朱潜便携带家眷及门人浮海东渡，毅然决然地前往了高丽，并最终定居在了全罗南道一带。

经过数百年开枝散叶，朱家後人自然也有不少，迁移到了北面的南原都护府。

不过虽然朱行吉身为朱子第二十代孙，但他的日子过却不怎麽好，甚至可以说有些穷困潦倒；

原因也很简单，因为他是庶出。

在这个嫡庶有别的时代，嫡子在族中的地位远比庶子高贵，即便是圣人後裔也难以摆脱这一桎梏。

朱行吉只能眼睁睁看着自家亲戚，在朝廷里担任各类官职，自己却守着分来的一亩三分地，面朝黄土背朝天，以耕种度日。

好在其家传的汉文并未断绝，朱行吉也因此搭上了汉军探子这条线。

不过起初时，他并不知道这群人的真实身份，只当他们是单纯来做买卖的生意人，自己也只是应聘做个翻译通事，挣些外快而已；

直到後来，姚江枫聘请他教授麾下部众朝鲜文字，朱行吉才渐渐起了疑心。

朝鲜话作为底层民众使用的语言，就连他这个常民内心都极为排斥，更何况这群来自故土天朝上国、谈吐不凡的商人？

而为了打消他的疑虑，姚江枫这才半真半假地向他坦言自己并非单纯行商，实则也有些官方背景；

不过这也是为了探查朝鲜国内的民情、舆论，以便大汉朝廷及时掌握其动向。

後来鞑子在义州大败朝鲜中央禁军，并逼迫国王李倧输粮三十万石；朱行吉身为纳粮民户，自然也受到了波及，家中存粮被朝鲜税吏搜刮一空。

他情急之下想要阻拦，可不料却被蛮横的朝鲜税吏痛打了一顿，并将其直接锁拿下狱。

县官本想来个杀鸡儆猴，判他个流放千里的重罚，最终还是姚江枫等人知消息，出面上下打点、疏通关节，才总算是将他给救了出来。

经此一事後，朱行吉才算是死心塌地的归附了汉军探子，并开始借着其本地人身份，在乡野村落间奔走联络，暗中串联、鼓动人心。

躲在幕後的姚江枫见此情形，本以为能和当年江南一样，在三南掀起一场声势浩大的民变，可最终的结果却让他有些大跌眼镜，始料未及。