第576章 儒门败类 （1 / 2）

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随着第一期《大汉月报》传遍九州四海，三法司会审衍圣公一案的完整卷宗、一应口供罪证等，也随之公诸於众。

报上白纸黑字，事无巨细地记下了一切：

「案犯孔胤植，山东曲阜人，系至圣先师孔子第六十五世孙，袭衍圣公爵。」

「经三法司会审，查明其罪行如下：」

「崇祯七年，孔氏旁支孔尚简病故，遗孀张氏携幼子孔远庭，独守余田三十亩；」

「孔府中人见其孤儿寡母，遂以操办丧事为由，强逼借贷，抢夺民田。」

「其子求告不，反被关入私牢，囚禁两年之久；张氏悲愤成疾，郁郁而终。」

「据查，孔府内有家法堂，并置有夹棍、拶指、烙铁、枷栲等一应刑具，凡有不从者，不问官府，迳自动刑。」

「十年间，有私刑记录多达三百余件，致残者八十六人，毙命者十二人。」

「孔府护院等对此供认不讳，并从後院掘出屍骨十二具……」

「另，崇祯十七年，清兵入关时，伪王多尔衮尚未至曲阜，孔胤植便闻风而降。」

「其连夜撰《初进表文》，称颂虏酋「承天御极、德被苍生」，并命人将虏酋牌位供奉於大成殿内，与至圣先师并列同祀。」

「事後，孔胤植对外谎称「迫於刀兵，忍辱负重」，竟妄图欺瞒朝野、蒙蔽天下.……」

「经刑部、大理寺、都察院合议，并奏请陛下圣裁，现判决如下：」

「孔胤植罪大恶极，革去衍圣公爵位，削除一切封号，贬为庶人，秋後问斩。」

「孔氏嫡系等一应作恶者，分别判处斩监候、流放三千里、罚苦役不等。」

「孔府田产除保留祭祀用田百亩外，其余田产银钱等，一律没收入官，分与补偿苦主。」

「自此判决公示，天下官吏军民一体知悉。」

一纸月报，顺着驿路传遍天下各州府县，街头巷尾随处可见奔走叫卖的报童。

京师、南京、苏州、杭州等南北繁华重镇，万民争相抢购传阅，满城皆是读报之人。

不识字的纷纷簇拥在告示墙前，听官差诵读卷宗判词，跟着群情激奋的人群齐声叫骂；

识字的则捧着报纸眉头紧锁，一个个看脸色铁青，愤愤难平。

「呸！什麽狗屁圣裔！」

「祠堂里供了鞑子的牌位，列祖列宗怕是要从坟里爬出来！」

「啧啧，自家族亲都下去手，夹棍烙铁，那是人能干出来的事？」

「畜生呐，还不如咱平头老百姓！」

「好在朝廷明察秋毫、及时出手拨乱反正，否则这等数典忘祖败类，还不知道要逍遥法外多久！」

而与百姓们的群情激奋相比，士林中的反应则稍显复杂。

当初各地学子、士大夫们听说孔府中人叩阙击鼓时，还多半抱着不以为然的态度；

想着不过是一桩寻常的家族争产，不至於闹出什麽大动静。

可直到朝廷将案情公之於众，看到月报上的案卷详情、口供罪证後，他们才总算意识到了问题的严重性。

谁能想到，被誉为万世师表的衍圣公府，竟然不顾华夷大防，将虏酋的牌位与孔圣并列？

要知道，那鞑子可是屠了徐州、宿迁、淮安等十余座城池，犯下了罄竹难书的滔天血债。

若不是汉军及时出手，恐怕扬州城里的数十万百姓也难逃一死。

孔家如此行径，与认贼作父何异？

面对这个结果，即便平日最尊崇孔孟、信奉程朱的老古董也不不承认：

孔胤植玷污圣门，罪不可赦。

朝廷的处置公平公正，卷宗细节记述详尽，铁证如山，按律当斩。

然而，还是有不少儒生学子在私下感叹：

「革爵也好，杀头也罢，何必将卷宗细节公之於众？」

「好歹也是圣人门第，如此一来，体面何在？」

但此话一出，立刻就遭到了其他正直之辈的驳斥：

「哼，正是因为有你等腐儒存在，若是朝廷不将细节公之於众，难保不会有人为衍圣公鸣冤叫屈，质疑朝廷迫害圣裔！」

在如此清晰翔实的卷宗面前，任何质疑都无从立足，一些零星的偏袒声，很快也被淹没在了滚滚民意之中。

而就在全天下都以为衍圣公一案已经盖棺定论时，一封加急的大汉月报特刊，却突然引爆了四方舆论。

特刊所载的，正是钱谦益精心撰写的文章，标题名为——为请旨永革圣爵、廓清儒风事。

曰：

圣人立教、垂范万世；自尼山毓秀，泗水传经，仁义礼智之训，垂两千载而不坠。

可时至今日，圣人门第竟何以至此？千年道统，又何以蒙尘？

钱某窃以为，孔胤植之罪，非一人之罪，乃千年衍圣公世袭之弊所积也。

自西汉封褒成侯，至宋初始定「衍圣公」之号，一千八百年来，孔氏嫡系长居此位。

子孙贤愚不等，良莠不齐。

奈何历代皆已尊圣为名，赐田免税，恩荫无度，致使此辈恃宠而骄，渐失先祖之道。

贤者如四十八代孔端友，精於职守，护佑宗庙南迁；不肖者如孔胤植，便鱼肉乡里，通虏卖国。

世袭之制不变，则孔氏子弟无所敬畏；特权不除，则腐败滋生。

钱某窃以为，自今而後，应当永革衍圣公爵位，孔氏嫡系不再世袭任何爵秩。

孔庙祭祀，改由朝廷遴选孔氏族人主持；孔氏族人当与与天下士民一体当差纳粮，不再有免税免役特权。

而除此门第世袭之弊，更有学术固化之患。

自宋明以来，科举以四书五经取士，奉程朱注脚为圭臬。

士子皓首穷经，唯知背诵章句，不晓农桑兵刑，不通天文算数。

理学空谈、心学高论，却於国计民生毫无裨益；天下士人困於故纸堆中，终日揣摩圣贤语意，一旦临民治事，扞御外侮，则手足无措。

今衍圣公一案，足令天下士人警醒：

尊圣者，当明其道；崇儒者，当通其变。

故钱某以为，革爵之後，朝廷宜广开学路，不专以四书五经取士，当增益算学、农桑、水利等实科；

使天下士子各近其性，各圆所长，以济实用。

如此，则圣人之道其实，而国家真才。

这篇直指门第特权与旧学弊端的文章一经刊发，立刻在士林中掀起了轩然大波。

在一众恪守程朱、信奉传统的保守士人看来，钱谦益这篇文章简直就是大逆不道、欺师灭祖。