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在农业上,大面积的江南良田放弃了粮食种植,改种棉花、桑麻、茶叶等经济作物。

手工业上,出现大量的丝织工厂,形成了完整产业链。

明末的苏、松、杭、嘉、湖、南京等地区,全部满足这些条件,是史学界公认的资本主义萌芽典型区域。

当然了,这种萌芽是稀疏的,仅仅存在於个别行业和地区;全国大部分地区依然是传统农耕经济。

而且它也强烈依赖官府权势和地方特权,受制於传统重农抑商政策,并非真正意义上的自由市场。

直至後来清兵入关,在江南大肆屠城,以及迁界禁海,这种萌芽才被彻底抹杀。

赵胜听完,沉默了好一会儿,才开口道:

「即便江南真像王上所说,商贸兴旺、百工繁盛,可还是没有解决一个核心问题——粮食怎麽办?」

「如果人人都见到有利可图,把本该种植粮食的土地用来种植桑麻,万一遇到大灾之年,颗粒无收,又该如何是好?」

「依臣来看,粮食才是根本,无论工商业有多兴旺,都一点动摇不。」

江瀚摆摆手:

「这个市场自然会调节,或者官府出面,直接成立商行,调控粮价涨跌。」

「种桑养蚕的地多了,粮食产量自然下降,粮价就会上涨;而粮价一涨,种粮的利润就高了,自然有人会去种粮。」

「官府也要负责储备粮食、平抑粮价、调控种植面积。」

「再说了,现在玉米和红薯也算是高产作物;一些贫瘠的旱地种不了水稻小麦,种玉米红薯也能养活不少人。」

他顿了顿,强调道:

「咱们要解决的关键问题,不是种不种粮;而是如何让商人赚到了钱,继续扩大生产、研究技术;」

「如果不能做到这点,那麽大量的财富还是会重新回流到土地上,致使富人到处买卖土地,导致兼并。」

赵胜深以为然,连连点头:

「土地兼并确实是大问题,历来王朝覆灭,十之八九都死在了这道坎上。」

「可土地是千年不动的硬通货,只要佃户还在劳作,每年就有固定收益。」

「工坊可能亏本,商船或许会沉海,而土地,只要朝廷不抄家、家道不中落,谁也抢不走。」

「退一万步讲,即便家道中落,种地也总是条活路,把地卖了也随时能换到钱。」

「依臣来看,倒是可以分层徵税,设置累进田产税,严个控制超额占地。」

「朝廷大可以按地域贫富分级,在江南之地、中原粮区、边陲军镇设定不同标准,明确一户合法持有田地的最大数量。」

「再配合常年清丈,只要发现超出上限的田地,那就加以重税;」

「田产越多,赋税越重,才能尽量减少大规模囤地的利益。」

「其次,还有最关键的一点————」

「如果土地没了利益,那就找出一个比土地更为保值、更为生利的新事物,如此才能避免银钱流向地皮。」

江瀚听罢也是叹了口气:

「话虽如此,但这玩意儿一时半会可不好找啊;几千年来,民众只信任两样东西,土地和粮食。」

「想让那些富商大贾把钱从地里抽出来,投到工坊里、投到扩产上,没有巨大的利益驱动,他们是不肯乾的。」

但他紧接着话锋一转:

「当然了,也不是真的没有办法。」

「既然不能占自己的地,那就鼓动他们去占别人的地。」

「南洋诸国有一年三熟的土地,有大量香料;朝鲜日本有大量矿产,银铜充盈,朝廷大可以把这些地方占了,然後发卖给商人勋贵。」

「如此一来,国内的兼并压力就小了,钱也有了去处,还能把海外的财富源源不断地运回来。」

赵胜眼睛一亮,点点头:

「这倒是个法子,可以一试。」

他紧接着又看向摺子最後最後一章,上面写着三个大字——开智论。

这篇的核心要义很简明,叫做「学问无界,智识无疆。」

不囿於一家之言,不困於一隅之见,要广开学路,博采中外,研习格物、测算、器造、历法等诸般学问,做到取长补短,增益当世之用。

江瀚之所以提出此篇,主要为了彻底打破中原儒学独尊的格局,打破思想禁锢,改变这片土地上只有儒学被允许说话的局面。

他在此篇中,提出了一个只有後世才存在的概念——科研型人才。

区别於以往皓首穷经的儒生,这类人才将会专门从事各种基础学科的研究工作;比如数学、物理、化学等等。

对於江瀚来说,他当然可以大笔一挥,写下各种公式、各种定理,乃至於力学三定律等等世人熟知的法则。

可问题是,人总是要死的,而他一个人也不可能懂所有学科的知识。

如果不能创造一个比旧儒学更有解释力、更有实际功效的科学知识体系,那一切都会倒退回原点。

科学知识不是凭空出现的,是要一代人一代人不断积累、不断探讨,像筑高楼一样,一点点往上增加。

为了解决这个问题,江瀚在崇祯十年时创办了一所天府书院,并招募了大量阵亡将士的子嗣和遗孤入学。

七年时间过去,这批学子最大的已经有十四五岁,而且大部分都完成了学业。

但很可惜,几乎没有多少愿意留在书院,继续潜心钻研学问。

这些学子大多都走上了从文习武的道路,有的去考科举,有的去参了军;

只有极少数真正对各种天文、格物、算学感兴趣的学子,才会选择留在书院里,一边继续任教,一边潜心钻研学问,与那些西洋传教士互相交流探讨。

而对於这个结果,江瀚其实也并不意外。

首先,这些学子中,大部分都是过继给阵亡将士的嗣子。

他们在书院里受到朝廷全程资助,有吃有住,有书读,有衣穿;

等到长大後,他们自然也会想跟父辈一样,将来参军从政,报效朝廷。

这是最朴素的报恩心态,没人能指责。

其次,在传统观念中,历来都有「学成文武艺,卖与帝王家」的说法;

比起当一个教书先生、整日研究一些看不见摸不着的理论知识,肯定是从军从政更有吸引力。

没办法,搞科研就是这样,如果不是真的热爱此道,一般人肯定坚持不下去。

历史上能研究成果的,无一不是天纵之才,而且也耐住寂寞,能够数十年如一日的埋头苦干。

如果江瀚想要从头搭建起培养科学人才的体系,就花费大量人力物力,广撒网,才能从茫茫人海中捞出几颗好苗子。

中国地大物博,人口众多,只有把人口优势转化为人才优势,才能在未来的大争之世中屹立不倒。

一番促膝长谈,江瀚最後看向赵胜,吩咐道:

「这封《经世新民四纲》,你拿去整理整理,作为咱大汉开国时的纲领,要广布天下。」

「但其中有些敏感部分,就先暂时按下不表,只留一条总纲即可,免引起非议。」

「这段时间,趁着各路大军收复江南时,你我君臣也好好想想,日後该怎麽根据这份总纲制定政策,推行改革。」