第七百三十五章：在倭国的汉人远征军后代 （1 / 2）

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北九州。

这里位于长府对面。

此刻大量的倭兵不断的偷渡过来，就此地进行潜伏。

从地理位置上来说，这里应该属于朱棡的藩国边境。

但由于特殊位置，对冲倭国本州岛，则由四大藩王共同驻兵。

常驻的兵力不算多，总计也就两万人不到，不过修建的军事城池，有着数百门火炮以及大量的火铳兵。

别说是十万人，哪怕是数十万，也不见得能够短时间内能够拿下。

足利义满之所以要让燕王屯兵作出攻打长府之势，就是为了能够让燕王不驻守城池。

这里可不是以前的北九州了。

高大的城墙，除非是拿人命去填，不然没有任何打下来的可能。

倭兵的组成，一般就是各地大名率领自己麾下的武士加入到大军之中。

在以前，倭兵连后勤都没有，都是武士，农民自带粮食。

不过后来出了个兵粮米制度，将武士跟农民的群体分开，武士成为职业军人，这才有了农民负责后勤。

不过富裕的武士，向来会带许多自己的食物，贫穷的武士就只有吃官方后勤的粮食了。

得益于大明高产作物在倭国的逐渐普及，现在倭国士兵的粮食可要丰富许多了。

“为什么突然又要打仗了啊。”

潜伏的倭兵中，赤木雄三有些无奈的说道。

眼看着日子越过越好了，突然又被大名召集起来。

“这有什么办法，都是大人物的意思，我们没有反抗的余地，听从命令就好了。”旁边的水口周二顺口说道。

两人并非是一个村的，而是临近。

足利义满为了更好的学习集团化的军事行动，让临近的地方大名整合到一起。

多数倭兵相互之间都是熟悉的面孔，这样也好更加的提升战斗力。

赤木雄三小心的看了眼前方，然后拽了拽自己手里的火铳说道：“我听说咱们制造的这火铳非常不靠谱，前几天试用的时候，就有不少都炸膛了，把自己给伤了。”

“到时候要用火铳的时候，你可要小心一些，反正只要开出来就行了，别把眼睛给炸伤了，那会变成瞎子的。”

水口周二心有余悸的点点头。

这事情已经在军队里传开了，毕竟很多人都是一个村的，不可能瞒住，但是上头的大名们，不准许讨论这个事情，两人也只敢是偷偷说。

和水口周二，赤木雄三差不多，现在倭兵的厌战情绪很高。

首先是因为持续了六十年的南北朝之战，波及了整个倭国。

然而这里刚刚结束，又迎来了大明征伐。

许多倭人，几乎一辈子都在打仗，根本没有多少休息的时间。

这也是现在倭国面对大明征伐的时候，表现出战斗力低下原因之一。

尤其是好不容易，倭国跟大明谈成了和平盟约。

盟约是什么情况跟底层的倭国百姓关系不大，他们只知道不用打仗了。

又迎来了好日子，大明的高产作物，让许多倭国百姓都开始能吃上饱饭了。

这几年来，倭国百姓对于所谓侵略自己的大明，其实没有半点仇恨，反而是非常的感激。

这是最原始的诉求决定的。

因为倭国大力征兵，将许多农户改变成武士阶级，使得现在的许多所谓武士，实际上并没有接受过太多的军事训练。

只是现在有了火铳，也不需要太多技艺训练就能成为合格的士兵了。

“禁止谈论火铳之事。”

随行的军官听到议论声，当即走过来呵斥道。

水口周二，赤木雄三立即闭上了嘴巴。

待军官走远后，水口周二不屑的说道：“不过就是运气好，得到了大名赏识罢了，呸，什么玩意儿。”

赤木雄三则道：“算了，少说两句吧，真要传到大名那边，有咱们的好果子吃。”

九州岛作为仅次于本州岛的倭国第二岛屿，目前人口总数在一百五十万左右。

这还是大量避乱的倭人迁徙去了本州岛后。

而包括明军在内的明人，只有不到三十万的数目。

大量的明兵一般都是集中在藩国主城附近，比如秦城，晋城，燕城，齐城。

还有部分的明军，就是在类似于北九州城这样的军事重地，亦或是守卫大型矿藏。

大部分区域的九州岛地区，都是少量的明人管辖，甚至是倭人自治，只需要缴纳赋税，服从大明律法即可。

想要彻底把控整个九州岛，显然并不现实。

足利义满就是在这方面，联系了北九州的地方倭人，从而达成这次的潜伏。

理论上来说，是没有任何问题的。

即便倭人不仇恨明人，但也不会因此拒绝来自于本州岛大将军的命令。

况且这些倭兵们来到村寨之后，就把地方严格控制了起来，不准许向外传达任何消息。

然而，足利义满却忘记了，在北九州这里，还有一支来自于中原后代。

蒙元时期。

忽必烈两次征伐倭国失败，留下了大明的兵员被倭人俘虏。

在这些俘虏中，蒙古人被直接杀死，而高丽，汉人，则被当成了奴隶。

在后世，这些人于倭国还有个称呼：部落民。

即便是后世繁华之际，朱英穿越来前，部落民也是倭国最底层的人，哪怕是倭国废除了等级制度，但他们依旧被排斥在士农工商四民等级之外，这是倭国的良贱制度。

倭国侵略之际，有良民的喊法，就是来源于此。

部落民被禁止通婚倭国平民，哪怕后世废除了这条律法，但普通家庭的倭国百姓在结婚的时候，都会请私家侦探去查对方的血统，姓氏，族谱。

目前的倭国流传着一句话：不要和贱民结婚。血统一旦被弄脏，就再也不会变干净。秽多的孩子到什么时代都是秽多。

秽多，就是对部落民的称呼。

后世倭国，有一份长达330页的《部落地名总鉴》，记载着倭国部落民的姓名与地址，目的是为排除部落民求职。

这本书是通过秘密获取部落民户籍资料后出版，前前后后被发现有十来个版本。

由于不能大量印刷、公开出售，书的价格很高，但许多倭国企业都拥有此书，以便在录用新人时排除部落民。

他们没有任何尊严可言，只能从事‘不洁’的工作，比如挑粪，屠宰之类。

然而这其中，大多数都是汉人的后代啊。