第七百三十四章：朱棣备战 （1 / 2）

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足利义满确实是非常优秀的掌权者。

名义上倭国天皇统治一切，实际上所有的权力都在足利义满的手中。

原本的倭国，虽然算不得闭关锁国，但实际上各行各业也受到了地理环境的限制。

曾经的倭国，几乎所有的文化都是来源于中原王朝，尤其是盛唐时期。

现在的倭国武士刀，基本上就是从唐刀模仿而来。

倭国最强大的士兵，就是武士。

从某种方面来说，他们属于职业军人，不事生产，因为世袭的关系，多数从小就接受了严格的军事训练。

他们普遍信禅，生死看淡，不服就干。

以死在战场为荣耀，如果没有完成主上所交代的任务，甚至会羞辱而切腹自杀。

而在有心人的推导下，切腹自杀成了武士的最高光荣。

切腹自杀的武士，可以被原谅一切的过错。

最早实行切腹自杀的武士叫藤原义。

他是京都藤原家的贵族，却在白天过着优雅的贵族生活，夜里却摇身一变成为无恶不做的大盗，骚扰京都的大街小巷。

被发现后，也并没有反抗，而是自己设计了切腹这种行为来恕罪。

连他自己都没有想到，这会在后世成为武士道最崇高的死亡方式。

实际上，切腹自杀是一个很痛苦的过程，往往在切腹的过程中，武士并不能很快的死去。

后世的影视中，倭国武士一刀切腹立即身死，那都是扯淡。

实际上的切腹，是需要剖开腹部，将身体中的内脏都挑出来，才算是完成了这个仪式。

这个过程血腥残忍，且极为痛苦。

发展到后来，就出现了辅助所需的介错人。

介错人就是武士在进行切腹后，为避免减少痛苦，一刀砍掉武士的头颅。

当然，在现在的倭国，还没有出现介错人，武士切腹自杀的时候，需要独自完成这个仪式。

血腥残忍，更容易刺激作为武士道的精神。

实际上的倭国武士，在个体对战能力上还是很强的，在身材上，也跟普通的倭国百姓不同，他们享受家族的供奉，从不担心吃食的问题。

实际上这样的行为，很是像盛唐时期世家门豢养的死士。

武士道之所以在倭国如此盛行，究其根本，是因为这非常符合当权者的利益。

不管是幕府还是地方大名，他们都需要强大且忠诚的士兵来巩固自己的统治，自然会对武士道极为推崇。

当年蒙元征战失败，除开台风这个主要因素外，倭国武士也发挥了很大的作用。

倭国的兵器，尤其是武士刀，实际上是优于蒙古人的，包括现在，倭国的锻刀技术在整个世界都是一流水准。

这是特殊环境下的产物。

倭国盛行武士决斗，那么一把好的兵器，自然会占据非常大的优势。

所以倭国的工匠地位很高，同时也受到热捧。

当年伐倭，蒙古镔铁马刀硬抗倭国太刀时，往往会刀刃弯曲，甚至还会被劈断。

就算是现在的大明，在锻刀技术上，还是要比倭国差了一截。

在征伐倭国之前，倭国的武士刀一直都是走私贸易中比较畅销的货物，现在贸易开发，就更加畅销了。

然而当初明军征伐倭国的时候，主打的是火绳枪，火炮。

即便是小规模的作战，也不是单对单的对决，而是有编制的对战，那也是配备了火绳枪的士兵。

倭国武士连接近的机会都没有，就已经被打得七零八落了。

因此倭国武士刀，在战争中根本就没有发挥出太大的闪光点来。

但这不可否认倭国武士刀的精湛工艺。

现在倭国开始盛行火铳，而武士刀，也就是太刀，在大明非常受到欢迎。

大明国内，民间是禁止使用火铳的。

火铳跟甲胄，都是严格的限制品，一旦有所私藏，视情节起步五十年劳役或死刑。

在大明律法中，没有无期徒刑这个概念，五十年劳役就是最长的期限了。

实际上哪怕是十岁犯罪，五十年劳役过后都是六十岁了，已经没有多大的意义，即便活过来，也就是感受一下最后的晚年时光。

战争是最好的催化剂。

当大明用火铳和火炮打开了倭国的国门，并且占据九州岛为四藩王之地后，这也同时给倭国带来了许多先进的工艺体系。

比如高产作物，水泥，矿藏的开采工艺，造船工艺，火器这些。

近几年的倭国，在足利义满的带领下，发展可谓是日新月异。

数百万人口的民族在全力爆兵，建设的情况下，还是很有底蕴的。

也就是现在的大明能够稳稳的压制，换作其他任何朝代，都不可能有如此之大的压制力度。

实际上如果大明朝廷不进行干预，足利义满动员举国大军，是很大可能把四藩王赶出倭国，收复九州岛失地。

只是有大明这么个庞然大物压着，足利义满根本没有任何信心。

现在九州岛上总计明军也就不到二十万。

可大明掌有总兵力两百万之数，加上现在更多的海船，随便再投入个二十万兵力轻而易举。

倭国需要动员全国之兵，而大明仅仅调集沿海水师跟周边卫所就行了。

这差距，可不是一星半点。

倭国，长府。

这里是位于本州岛与九州岛的相接处，与九州岛隔海相望，最短不过三里地。

扬帆起航不过几炷香便可达。

这里属于倭国长门国的领地。

守护大名是大内家。

现在的倭国，还没有藩主这个称呼，不管是守护国，还是地方上，统一称作大名。

藩主的称呼是在后来的江户时代才有的，占据一国的守护大名，就称作藩主。

长府，也就是后世的倭国下关。

目前这里的地方大名是毛利家。

后世流转于中原的知名动漫里毛利小五郎，就是毛利家后代。

毛利家租地并不在长府。

而是本州岛内侧的相模国。

原姓大江，祖上是镰仓时代大江广元四男大江季光的后代。

后因政权变更，战事避祸，一路迁徙过来。

如今的大名是毛利大介。

毛利大介亦步亦趋的陪在足利义满的身后，卑微而恭敬。

在足利义满的面前，毛利家就是微不足道的蝼蚁。