第一百四十七章 见光明 （2 / 2）
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八百年前不世出的天才，为了保住圣山而选择斩断修行之路，将自己锁在石棺之中，与天都应天府的朝天子，圣乐王相似，一位前途无量的涅槃天才，因为自觉无望证道不朽，所以索性止步，画地为牢……这样的选择不能说是错，与其化为一抔黄土，不如庇护自己背后的圣山长兴不衰。
这就... -->>
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bsp;这就是道心不同。
在这个角度上来看，邵云大师与朱密……没有差别。
为了庇护灵山，将自己锁在光明殿中，因为这里极其强大的“规则”，使得这处大殿内只有光，没有暗，也正是因为同样的规则，使得邵云看起来生机旺盛。
而这一切需要付出代价。
邵云大师牺牲了自己。
他顿了顿，继续道：“很多人不清楚这一点……他们觉得我活得很好，而且会一直这么活下去。却不知道，我的时间其实不多了。”
“不仅仅是生活在这高墙内的民众，灵山的教徒，两宗的苦修者……”
“他们希望灵山纯粹一点。”
老人看着宁奕，认真道：“所以他们想要赶走眼中不干净的东西。”
“异乡人。外来者。玷辱净土的修行者。”
宁奕接过了老人的话，坐在蒲团上，平静说出了邵云想要说的那个名字。
“宋雀。”
老人的神情变得有些欣慰，他叹了口气，“小先生真的是个很聪明的人啊，以前是宋雀，后来是你，灵山内的门户之见很深……几乎没有人愿意相信，异乡人会为佛门献出生命。”
宁奕沉默片刻，又开口念出了一个人名。
“金易。”
门户之见最深的，那位律宗大宗主。
宁奕摇头道：“不管宋雀先生愿意不愿意，至少我是不愿意的……如果佛门随随便便就让异乡人献出生命的话，恐怕这里也不会成为‘净土圣地’了。”
“这里本来就不是。”邵云大师笑了，“就像是天都，因为有那些人，所以意义才变得不同。”
“灵山存在的意义，不在权力，而在众生。”
“佛法存在的意义，不在渡化一人，而在普度众生。”
邵云轻声的自言自语，道：“我这一生，困在光明里，一步也踏不出去，见不到众生，也渡不了自己……灵山太多
这样的人，活在规矩里。”
老人抬起头来。
他认真望着宁奕。
“宁小先生，你是例外。”
宁奕有些头疼的揉了揉眉心，道：“大师是因为天都使团谈判的原因……所以召我入殿的吗。”
邵云笑道：“早就想见你。但时机不合适。”
宁奕的心中忽然生出了一些不太安分的预感。
宋雀先生离开灵山很久了……
一直没回来。
快一周了。
老人的神情显得有些内疚，他看着宁奕，叹气道：“因为有一个烂摊子，需要小先生帮忙拾掇，这是一个不情之请。”
宁奕隐约感受到了不祥之兆。
“金易做了一件很错误的事情。”
“西王母庙的两位弟子来灵山的路上被人截杀……”
“辜圣主重伤闭关……”
当邵云大师开口的时候，宁奕心里就咯噔一声，有些痛苦的闭上双眼，心想果然如此。
在看到那两位女弟子的时候，他就觉得有些不对劲。
如今看来，在东土境内有着如此庞大的情报网，能够提前洞悉两位西王母庙女弟子的走向，布下的伏杀，又怎会让两位十境弟子“逃出生天”？
只截不杀。
完全不合理的动机……
还留她们在灵山休养。
他只需要放出辜圣主在北境重伤的消息，便自然会有西王母庙的敌手找上门来，截杀那两位女弟子……是为了更好控制“宋雀”得知消息的时间。
宋雀恰好身在灵山境内，律宗便可以阵法干扰客卿山的推演。
当大客卿赶过去的时候，瑶池发生的一切，已经来不及了。
“金易前不久来了我的大殿，说要证明一些东西给我看。”
老人的声音带着一些愤怒，更多的是气颤的无奈。
根深蒂固的门户之见。
说到这里，宁奕已经完全明白了。
律宗大宗主所谓的“逐雀之计”，就是要想邵云证明……灵山大客卿，宋雀乃是一个凉薄之人，一旦触及他的底线，他便会提刀杀人。
而收留两位女弟子，就是在等宋雀回来。
漫长的死寂之中。
宁奕面无表情的开口。
“那位大宗主可知，异乡人，亦是人。按这送命佛法修出来的，却不是人了。”
接下来灵山要发生的……是一场极其惨烈的斗争。
或者说。
是十多年前那桩屠杀的重演。
宁奕望向邵云，幽幽问道：“先生是希望我拦住宋雀先生，动之以情，晓之以理，还是希望我谅解金易，他犯的错，高高拿起，轻轻放下？”
他自嘲道：“这两件事情，宁某既不想办，也办不到。”
老人摇了摇头。
“这件事情是灵山的烂摊子，哪里好意思再牵扯外人，小先生替灵山拿下太子的谈判，已经感激不尽……那些资源，希望能够寄存在北境长城，等时机合适，再送到东土。”
宁奕眯起双眼，点了点头。
这一点，不难。
邵云缓慢将目光挪向宁奕掌心合拢的那把细雪伞剑。
他笑着伸出一根手指，指了指头顶，四方，然后说道：“小先生应该是这座天下，最需要这片光明的人了。”
宁奕瞳孔收缩。
老人轻轻开口，吐出了几个字。
“执剑者，执天下之光，斩破黑暗。”
邵云双手撑地，缓缓低下头颅。
叩首之大礼。
“我死之后，这片光明是小先生的。”
“烦请小先生为灵山留一剑光明。”