第17章 杨清你这个坏人 （1 / 2）

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望月和原教主，青梅竹马，患难与共。若非姚芙的出现，魔教教主和圣女，自是天生一对。而在姚芙出现后，教主和圣女良好的关系就破裂了，不知因此生了多少事端。

圣教上下，甚至全天下，若说望月最恨的人，那一定是姚芙。

数年来，她誓要致姚芙于死地；原映星则誓要袒护姚芙到死。

云门应该是最得意的。

一个男弟子杨清，让望月求而不得继续求；一个女弟子姚芙，轻而易举俘获了教主的心。

区别，只是望月不会因为杨清叛教。原教主却不一样。

姚芙走了，他也走了。

留下一堆烂摊子给魔教。

现在魔教残余的战力，有的已经叛教入白道一如范浩，有的在想办法追回教主，有的在报仇，有的在分割既得利益，还有的在内斗抢教主之位。乌泱泱的一团糟，这一切，全是姚芙的功劳。

望月一时意兴阑珊：这样的圣教，作为重生而来的她，既是无人作保，无法回归，又是回归后，无人相助，也不能平了圣教的内乱。

范浩耸肩，反正他已经归顺正道了。他现在也冷静下来，不管面前这少女到底是不是圣女，就凭现在的情况，对方也根本无法对自己造成威胁。所以，管他呢。他对魔教已经仁至义尽，没看他把教主走前留下的东西都交给这个疑似圣女的人了吗？

万一对方不是圣女，却拿了信物怎么办？

哈哈，这跟范浩有什么关系呢。他哪里想得到教主走前，居然随手把信件扔到了他这里。

精神病人思路广，不是他们这样的普通人能理解的。

望月重新展信，盯着上面的字迹——123言情系统衍生研究报表。

下面是魔教诸人的名字。

以原映星为首，望月第二，一排护法堂主舵主随后，基本魔教有声望的人都在上面。

名字后面，是一大片的加减阿拉罗数字。在上上任教主时期，魔教曾入西域跟诸国做生意，已经引入阿拉罗数字。正道那边不通用，魔教诸人却是看得懂的。

望月看不懂的，是这些加减的数字是什么意思？

教主后面的数字高得已经上千了，是正数；而她的数字，则是名单上最低的，负数上百；其他人后面的数字有的正有的负，都无关紧要。

信件有些发黄，应该不是最近才写的。

这应该是姚芙的东西，原映星却交给了范浩。

他在做什么？他想做什么？他留下的东西，又是什么意思？

望月也头疼了。

当是时，拿着这封信件，望月研究两天，就丢开不管了。算了，看不懂的谜题，以后总会有答案。当务之急，是找到教主——他绝对不能叛教。他是教主，他要是走了，圣教就完了。白道中人正在想办法分割圣教，如果没人主持，圣教一盘乱沙，根本撑不下去。

哎，怪她不是原来的身份，也没有武功，想找人，以前武力碾压，现在还得靠智商——她智商一点都不高啊，真的。

因这层关系，范浩暂时留望月在客栈住着，不收她房钱。望月当然不会感激范浩，圣教有五位堂主，金木水火土，范浩是土堂主。但与其他几位比，范浩是最墙头草的那个。当初入教是叛了正道，现在不过是又叛了圣教，多正常啊。墙头草的好处是，即使他知道望月的身份，他也不会到处去说——因为没人相信他。

范浩留望月住下，或许是有点讨好她，也或许是监督。望月不在意。她住在这里，也是暂时没想到下一步。毕竟范浩有话说得对，这时候加入圣教，何必给自己找不自在呢。

值得安慰的是，“迎客斋”的环境很讨她喜欢。清来城有一道贯穿全城的河道，迎客斋则是依水而建。一面是繁闹的街市，另一面，则是宽敞凉爽的大片河水。住在客栈中，草香四面来，清风水中起，何等的逍遥自在。

某日晚上，望月如常般，坐在一楼靠窗临水的桌边吃茶，听那些来往的江湖人说些消息——

“那个死老婆，死了活该啊。”

“魔女望月一死，魔教就倒了。该！”

……全是骂她的。

望月听得不耐烦了，心中有火气上涌——多大仇啊。这些江湖人天天骂她，她生前不计较，死后他们还在骂。有没有一点风度？有没有真的去查查她做过什么？自追慕杨清后，她收敛了多少他们知道吗？

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