第65章 外出历练十一～天穹古遗址（4） （2 / 2）

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在五脏与五行分类中，《黄帝内经》把肾的五行特点归属于水。我们都知道水有滋养的特性，洗涤的特性和生殖的特性。因此老子在《道德经》中说：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。这段话的意思是说：世间最大的善莫过于水，水能生养世间万物而不与万物争执，水甘愿所处在人们所不愿居住的低洼之地，因此，它最接近于道。这就是老子对于水的德行的赞美。

在道家，有一个关于四象的说法，这四象分别是东方青龙属肝，南方朱雀属心，西方白虎属肺，北方玄武属肾。道家用这四种动物分别代表我们五脏中，心肝肺肾的功能。其中北方玄武，就是代表肾的。在道家四象中，青龙、白虎、朱雀都只是一种动物。而北方玄武则是两种动物的合体，这两种动物分别是龟代表玄，蛇代表武。我们都知道龟蛇这两种动物都是冷血动物，又都和水有关。这里的龟代表水的静止特性，这里的蛇代表水的运动特性。因此，龟代表肾阴，蛇代表肾阳。而在道家四象中玄武是一位大神，他居住在北方，主管治水。道家用玄武这位大神代表肾的功能，是从修道的角度对于肾的功能做出的另外一种解释。

在人体中，肾中所藏之精有滋养全身的功能，因此说肾属水。除此之外，肾还有治水的功能，这个治水又该怎么理解呢？这个我们从西医的解剖学的角度讲一下。西医认为肾有过滤血液的功能，我们全身的血液每时每刻都需要通过肾小球的过滤掉血液当中的毒素，使人体的电解质达到平衡。过滤掉的毒素，水液都会流经膀胱，并且通过尿液的形式排出体外。在中医认为肾与膀胱相表里，《黄帝内经》说：膀胱者州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。这句话的意思是说，膀胱位居最下，三焦水液汇聚之地，等同于都会之地，因此说州都之官。气化则能出的意思是，通过膀胱的温度蒸腾的作用才能是尿液排出。这就是肾的治水功能。中医说一个人肾精不足，就是水不足，水生养万物的能力不足，一个人肾精不足，就会精力不足，肾中所藏的志向就不能得到生发，反应在性格上，就显得比较懦弱，对于困难就会畏惧不前，如果一个人先天肾精不足的话，就会对什么事情都提不起兴趣，这种人他的前途就可想而知了。另外，中医认为人体中和肾关系最密切的一脏就是肝脏，中医有一个词叫作：乙癸同源。乙癸同源的意思是说肝肾同源，这里的乙代表肝，癸代表肾。这是用十天干分类定位的结果，因为东方甲乙木，北方壬癸水。肝和肾同属于阴，因此用乙木和癸水定义。乙癸同源的意思是说：如果一个人肾精不足，那么，肝经所藏的血也会受到影响，并且造成一个人的血虚，肝虚或者肝阳上亢等问题，因为，两个因素决定这肾与肝的关系，一是精能生血。二是，水能生木。这两者的基础都是肾精充足。中医认为精除了能生血，还可以生气，精可以生成的气，指的是人体的元气。除此之外，肾还主纳气，如果一个人肾精不足，就会影响到肺的呼吸功能。使肺的呼吸短浅而急促，这就是肾不纳气的表现，肾不纳气类似于哮喘的问题，调理起来很困难，需要相当长的时间。肾虚还会造成一个症状叫做心肾不交，心肾不交是指心阳与肾阴的生理关系失常。我们都知道心居上焦，肾居下焦。正常情况下，心与肾相互协调，相互制约，彼此交通，保持动态平衡。如肾阴不足或心火扰动，两者失去协调关系，称为心肾不交。心肾不交就会造成心烦不寐的失眠、心悸不安、眩晕、耳鸣、健忘、五心烦热、咽干口燥、腰膝酸软、遗精带下等等问题。

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肾虚再有一个症状就是脾肾阳虚，一个人肾阳虚，脾阳就会虚。因为肾阳是身体阳气之根，肾阳虚，脾阳无所依靠，自然也会虚。脾肾阳虚就造成无法代谢掉体内的痰湿，使得久而淤积化痰，这就是体内痰湿的来源。通过上面的讲解我们可以理解到，肾精就如同人体的能量来源，肾脏就是人体的能量宝库。人体的肾精一虚，五脏所代表的所有机体功能全部会出现问题，随之而来的就是各种知名和不知名的疾病，所以这个需要引起我们的重视，注意保护我们的肾精，不使其泄漏。那么，我们又该怎么保护肾精呢？

要想保护好肾精，我们就先要知道，什么是肾精。肾精就是生殖之精吗？其实不仅如此。中医所说的精气神，其本质都是肾精的不同表现形式，因为精能化气，气能化神。因此，一个人的精气神都是肾精的不同表现形式。再有就是人体的血液，中医说精能生血，因此，血液也是精的一部分。再有就是肾精是一身之阴体液之根。

在之前我们曾经讲过，人体的体液。就比如：汗为心之液，泪为肝之液，涕为肺之液，唾为肾之液，涎为脾之液。这些人体的阴液同样是肾精的另外一种表现形式。

在中医认为，喜怒忧思悲恐惊这七种情绪，不断在我们心中翻腾，都是巨大能量消耗。打个比方，我们把喜怒忧思悲恐惊这七种情绪看作是七个陷阱，我们的心就刚从这个陷阱中逃脱出来，又跳入另外一个陷阱，大部分情况下，大部分人就是这样不断的消耗人体的精血。直到我们肾精枯竭，生命结束，进入下一个轮回。

那么，我们又该如何做，才能使自己不跳入情绪的陷阱呢？

《黄帝内经》中的这一段文字就告诉我们什么才是真正的养生之道，这段文字虽然不多，我们也在课程当中多次引用，但其意义深远，流传几千年至今，我们现代人又能读懂其中几成呢？《黄帝内经》说：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。这段文字的意思，我们之前已经多次解释了，这里就不再重复解释了。其实这段文字的核心知识就是，少欲知足，顺应四时寒暑的变化，就能颐享天年。说道我们现代人学习养生，学习中医是最直接的方法。虽然现在外面有很多的养生方法等着你去学习，在我的患者当中就有人学习站桩，静坐等高深的方法。可往往不得门径，在那里空耗精神，不仅没有得到利益，反而使身体越来越差。与其这样，还不如拿一本《黄帝内经》好好读读，如果能够每天阅读，也不妨是个管理自己，警醒自己的好办法。当我们真的能够体会到什么是法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常的时候，我们就真的少欲知足的时候，我们心灵真的就可以得到安宁。那么，我们的身体也同样会获得安乐。

在地球的少数民族地区有个叫阿凡提的人，属于一个智者，曾经就鸡生蛋蛋生鸡这个世界难题困扰过，我至经也没理清楚，就是先有蛋还是先有鸡？这就是个桲论！

而现在摆在我面前的的就是这个隐藏的遗址就是盘古大神的先天至宝～先天之精～鸿蒙树的隐藏所在地！

远古大能的大战后留下的绝地，搞到最后也没一个人最后得到。

所以从得到鸿蒙法则之书后，冥冥之中自有感应，这一处绝地，若是能够得到机缘鸿蒙树（生命古树），那么我的鸿蒙法则功法～生命法则功法就会圆满如意！包括因果轮回功法法则功法都会跟着圆满如意！

来到断崖之前，已经变得极强烈感应的鸿蒙法则功法运转起来，老婆和凤丫头以及小兽在周围巡视并设下结界阵符，隐藏的遗址这处周围的空间，我就盘坐在其中，先是把十大法则功法逐个修炼晋级到能晋级到的极限，并把需要的丹药用坤鼎一个个从最低级到最高级（能炼制出来的）都一一对应的炼制出来，服用过后，全部修炼晋级到不能再提升为止，就这样如老僧入定一般转眼过去五年有余，春去春来，就连附带的19门术法秘籍都让我修炼到极致，这些术法秘籍如下：其实就是18种术法，步法，遁术等，内中包罗万象，之所以要这样做，其实就是想要通过全面的掌握鸿蒙法则共有规律，与这处隐藏的遗址产生共振，不论大到宇宙世界小到微观粒子都是能量构成，只要共振频率高度一致性，就是开启这处遗址的钥匙，即使你阵法如何高明，从远古无数次的大能的混战到现在都没能如愿就可见一斑。我只能想到这个土办法。所谓笨鸟先飞吧！

经过五年有余的不懈努力，终于我基本可以通过道识全面感应控制面前的虚空之门开启了，为了要验证我自己的猜测，我把老婆和凤丫头以及小兽全部收入道果空间中，然后再把各种阵法阵盘层层叠叠按照九宫八卦阵，五行阴阳两仪微尘阵，诛仙阵，12都天神魂阵等等，只要能把这处遗址包围起来的厉害的阵法阵盘都布置好，隐匿于虚空之中，我才放心的缓缓尝试着去运转起来鸿蒙法则功法形成共振，这处遗址之门才若有若无的显现出来。