第146章 （2 / 2）
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林玉婵观察主教那为难的神色，忽然有些焦躁。
她心平气和地说：“我听说，天主教会正在筹集捐款，在佘山地区建造一间宏伟的哥特式教堂。”
点到为止。盖教堂的钱，拿出一个零头，都能救孤儿院的急。
郎怀仁主教却哑然失笑，立刻说：“建造教堂用的是另外的款项，二者不能混淆。”
笑话，盖教堂才是教会最要紧的“政绩”，就和“老佛爷要修园子”一样，是不论多缺钱，多火烧眉毛，都要放在首位的任务。
郎怀仁对此十分坦然，一点不脸红。
林玉婵点点头，表示受教。
理论上，她一个外人，捐了仨瓜俩枣，确实没资格对巨量教会资金的用途指手画脚。
谁让中国人自己的慈幼局，经费都被贪走了呢。
那么她也有另外的计划。
郎怀仁正要下逐客令，忽然眼前一亮，一张商铺名片托到他眼前。
“博雅商贸有限公司”。
“主营茶叶、棉花、丝绸。”林玉婵早有准备，简洁地介绍了自己如今的业务，“公司刚刚重组，如今正在扩张。有三项工作都需要人手：轧棉花、棉花品质分类、以及绘制茶叶罐。”
棉铃从田里摘出来，需要用轧花机进行去籽，才能成为可出口的原棉。通行的做法是，棉田地主就近开设血汗作坊，低价雇佣贫苦农女轧花，然后再以更高的价格，将那些干干净净的原棉卖给洋行买办。
林玉婵不想让无良地主和资本家赚这个差价。她算过，如果自己雇佣轧花工人，可以节省不少成本。
刚刚印刷出炉的“原棉质量鉴定标准”，也需要找人付诸实施，分拣出不同级别的棉花，获得更有竞争力的价格。
这也是人力密集型的体力活。
至于茶叶罐，浦东寡妇村的产能逐渐跟不上。毕竟寡妇有再嫁的，有回娘家的，还有要伺候公婆、跟着儿子搬迁、说退出就退出的。供应精致茶叶罐还勉强可以，眼下茶叶数量增加，她需要更多稳定产出的画手。
郎怀仁一头雾水地听着，再看看四周的孤儿院宿舍，觉得这姑娘莫不是来错了地方？
“您先别打断，听我说完。”林玉婵从包里取出中英双语的计划书，关键的数字和步骤都已写好，递给郎怀仁，“孤儿院的孩子，只要能拿笔的，就可以学绘画。比如那个女孩海伦，听德肋撒嬷嬷说，粉墙上那些花草，都是她照着人们捐赠的旧画册，顺手涂鸦的。如此天分，荒废可惜。”
她又指着空场上一群追跑打闹的男孩，“十岁以上、体力合格的，就可以操作轧花机。十二岁以上，学过基本文法和算数的，可以进行质量鉴定。教会买下的大量空地空房，还没有扩建成孤儿院的，可以暂时当做厂房。他们每天可以工作半日，另外半日，可以继续上课。或者每周工作三天，上课三天。我会按成年男工的行情付薪。我算过，这工费应该足以支付中国籍教员的费用。”
让十岁不到的孩子半工半读，自己雇佣童工，放在二十一世纪，林玉婵觉得自己该坦白从宽，赶紧就近找派出所自首。
但……在万恶的旧社会，这是她唯一能想出来的、让孤儿院孩子免于失学的方法。
孩子们的薪水收入虽不足以完全覆盖孤儿院的运营成本，但，开了这个头，也有希望能抛砖引玉，吸引更多相关善款。
而且，以后博雅的茶叶罐上可以正大光明地标注：由孤儿院儿童手绘出品。不用她巧立名目，编什么天足互助会了。
梦想很丰满。
郎怀仁主教只将她的计划略略看了一眼，依旧摸着胡子，笑着摇摇头。
“亲爱的孩子，你小小年纪，打理这么大的生意，在中国人里很是难得，今日让我印象深刻。”
林玉婵点点头，神色紧绷。
一听这语气，就是先扬后抑，后头肯定跟个“但是”。
“……但是，”郎怀仁主教严肃道，“毕竟你并不信奉上帝，不是吗？如果你是我们的教友，我们很乐意按照程序，讨论你的资助计划……”
林玉婵嘴角微露冷笑：“我要掏钱帮忙，还得受洗？”
郎怀仁摸着大胡子，十分欣慰地笑道：“你理解得很对。我很乐意接受你成为我们的姐妹。”
林玉婵：“……”
学学人家天地会吧。七天无理由退款，靠实力吸引下线，从来不追着别人入伙。
此时两人已走到孤儿院的图书室——其实就是教友捐赠的一些杂书，还有平时读书上课的简单课本、各种圣经经文诗歌之类，没装满一个书架。
图书室还堆了不少杂物。孤儿院里的嬷嬷保姆，闲时也会赚外快——做点绣活、糊个纸盒、装订传教册子之类。这些半成品也都堆在箱子里，占了半间屋。
地上还爬着个小孩。林翡伦左手一团线，右手一把剪刀，蹒跚着步子，正在杂物堆里探险。
“哎唷！没人管管！”
林玉婵慌忙扑过去，从林翡伦手里抢过剪刀，放到高处。
林翡伦嚎啕大哭，瞪着一双愤怒的眼睛，朝着林玉婵张牙舞爪，似乎在说：你这个坏蛋！
林玉婵万分无奈，眼看保姆把她抱走，心中默念：我捡的。我捡的。我捡的。
郎怀仁看到活泼的小孩，倒是慈眉善目，笑得欢畅。这都是教会的功德，反正不用他自己带。
忽然他微微皱眉，从杂物堆里拣出几本相册，嘟囔：“我的东西，他们也不放放好。”
林玉婵看到相册，眼中一亮。
“这就是您在中国的留影？”
她转换话题，不再谈受洗的事。
郎怀仁自豪地点点头。他精通照相术，最引以为傲的事迹之一，就是在中国许多城乡村镇，留下了珍贵的摄影记录。他打算日后将此集结出版，作为古老东方的真实画像，介绍给欧洲的同仁和信徒。
林玉婵小心翻看，认真辨认照片里的人物风景。
“照片角落里写着日期和地点，”郎怀仁对这个慷慨的小女孩印象不错，笑着指点，“这里是保定……这是河北献县的主教座堂，还没完工……这是紫禁城，影像有点模糊。北京的街道上全是风沙，不是我的技术问题……”
“而最近一年的照片，”林玉婵忽然抬头，笑容真挚，“你看，人们脸上都很放松。没人是被强迫哄骗而留影的。主教大人，你真的很好。你虚心接受一个陌生人的批评，哪怕她并不是上帝的信徒。”
郎怀仁脸上笑容凝固，胡子微微颤，张口结舌。
“你……你这是什么意思……你以前见过我？……”
林玉婵挺起胸，用英语轻声道：“玛格丽特·戈蒂埃小姐，也是风尘女子。自由、平等、博爱的人文主义者，他们会给予每个人以基本的尊严。”
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从见到郎怀仁主教的第一眼起，林玉婵就立刻认出来，他不就是去年元宵节，闹着要给紫玉姑娘小脚照相的法国教士吗！
哦豁，升官了。当主教了。瞧这一身神气的袍子。
林玉婵清晰地记得当时的情境。两个法国教士，其中一个咄咄逼人，对中国人很是轻视，对中国妓`女更是把她当个花瓶，话里话外希望紫玉姑娘自己“想通”，主动为科学献身。完全没有尊重的态度。
郎怀仁态度好些，一直在打圆场，但手上也一直捧着照相机。
不过林玉婵当时义愤填膺，吵架没打草稿，把两个人一起骂了。
其实她当时的口才发挥也只是平平，但法国教士在中国照相无数，大概没遇到过敢出言反对的，被她打个措手不及，这才灰溜溜认栽。
现在看来，郎怀仁果然吸取教训，在1862年以后的摄影作品里，更多风景，更少人像；而那少数的模特脸上，再没出现过屈辱和不情愿的表情。
知过能改，善莫大焉。林玉婵想，难怪他能当主教呢。
而郎怀仁呢，那天原本就是夜晚，加之对中国人脸盲，对那个出言不逊的中国小姑娘，只记个大概轮廓，完全忘了长什么样。
此时听林玉婵提起，这才慢慢回忆起来，本来红红的脸膛更红了，本能地有点羞愧。
“你、你不早告诉我……”
“我也是看了相册才记起来的。”林玉婵笑靥如花，真心实意地朝郎怀仁鞠躬，“好啦，今日我赔罪啦。那天让你们下不来台，实在抱歉。”
事情过去那么久了。事后郎怀仁也和同伴在教会内部做了反思，增加了新的行为章程，以减少和中国人的冲突。现在回想起来，也算是给同仁敲了个警钟，避免了日后的类似事件。
毕竟，他们只是幸运地碰上了手无缚鸡之力、只是牙尖嘴利的中国女孩。有些运气更差的教士，手握特权，得意忘形，以致惹来杀身之祸，耸人听闻的先例一大串。
况且郎怀仁现在已是主教，习惯了宽和待人。
他对这个女孩的印象再一次改观，随和地微笑：“想来是上帝的旨意，让我今日再次认识你。”
林玉婵立刻顺杆子爬，笑容夺目：“所以呢，我的灵魂和你们是平等的。您请坐，咱们继续讨论一下孤儿们的半工半读计划吧。”
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