第一百三十六章 杀人灭口 (1 / 2)
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葛山人是一个关键人物,此人负责的并不只是转运人丁,还凭借着道术,影响着郭六、郭梁等人。
明代时期民间信仰之重,超出了顾正臣的想象。
后世教育,以唯物主义、无神论为主,什么佛祖,玉皇大帝,上帝,不过是人的精神寄托,对这些信仰嗤之以鼻者、不以为然者众。
但大明民间并非如此,一旦信奉了某一样东西,往往是虔诚且痴迷。
信道的,未必是追求长生,白日飞升,而是相信三清可以保佑自己不受邪魔伤害,可以为世间各路神仙保佑,无病无灾。
信佛的,未必是追求往生极乐,而是相信佛祖、观音等可以赐福护佑,保自己与全家平安康健,前程可期,未来可期。
这种虔诚的程度,对信仰的认可与服从,超出了许多人的认知。
将韩林儿从水里捞出来问问就知道了,红巾军凝聚人心的东西,正是白莲教、明教的各种思想,即弥勒降世,光明终究会战胜黑暗。
去采石的五通庙找徐寿辉回忆回忆,人家会给军士后背上写字,宣称有“佛”印加持,便可正念护体、刀枪不入。
后世怎么看怎么滑稽的一幕,但对于古代的百姓而言,他们信。
从这个角度来看,郭六、郭梁等人在武城山入口设石头法坛,不惜搬家换宅子也要布置三角旗令阵,害怕坏事太多遭天谴,都可以理解。
这些也可以解释,葛山人为何会知道更多。
葛山人将一切都和盘托出:“郭宁大夫负责盯梢,其大夫的身份让他进入各地都不会引起怀疑,一旦发现合适的青壮、匠人,他可以记下来。郭杰是打手,主要负责制造事端,勾连各地乡里恶霸、大户,促使案件告至县衙。郭梁是账房,负责武城山与贺庄郭家产业的记账,武城山的石灰石运出、粮食运入,都是他在安排人负责。”
顾正臣皱了皱眉:“不成想郭梁竟是个重要人物。武城山的账册在洪武四年前后判若两本,是什么缘故?”
葛山人沉思了下,想了起来:“洪武三年底,郭家内部似乎发生了什么事。”
“发生了什么事?”
顾正臣追问。
葛山人摇头:“具体什么事情,我也不清楚。据芸娘说,好像是郭六应该坚持做石灰生意,但家族内部有人反对,后来郭六安排郭梁撤出武城山,再后来,运往武城山的粮食锐减,想来矿工大部分被调走。”
“芸娘?”
顾正臣凝眸看着葛山人。
葛山人低下头,轻声说:“是郭六的小妾。”
顾正臣恍然,怪不得葛山人掌握这么多消息,感情在郭家内部“有人”了。这个所谓的芸娘,就应该是前段时间从清真观离开的那个三姨娘吧。
“昨晚上的那三个女人之中,可有芸娘?”
顾正臣问道。
葛山人摇头:“没有,芸娘只会在白日来道观。”
顾正臣拿起一本账册,翻看两页问:“郭六负责什么?”
葛山人直言:“主谋,所有谋划,皆出自郭六,郭宝宝也是郭六的人。”
顾正臣愣了下,目光变得锐利起来:“你说郭六是一切的主谋?本官与郭六打过几次交道,此人不性情鲁莽,做事急躁,虽颐指惯了,可不像是能做大事之人。武城山石灰矿案,牵涉甚广,既需要与县衙打交道,还需要维持武城山内的供养,安排人神不知鬼不觉运走石灰,发卖出去还需要与金陵官员打交道。”
“这些需要一个精明稳重,做事周全的人来运作,显然郭六并不具备这些。你仔细想想,在郭六背后,是不是还有其他人?”
葛山人看着顾正臣,叹息道:“太爷,郭六在贺庄作为郭家六爷,其能力绝非看上去那么平庸,何况有郭宝宝、郭杰、郭梁、郭百斤一干人帮着。”
顾正臣有些疑惑,难道说郭六真是主谋?
“抓人吧。”
顾正臣这一次下了决断,派遣出了大量衙役,又派王良、赵海楼带人随行,逮捕郭宁、郭梁、郭六及其家眷,同时逮捕郭杰家眷,王家药铺也没跑掉,要求全部逮捕归案。
在众衙役前往贺庄抓人的同时,顾正臣再次提审郭杰,郭宝宝,郭宝宝没有想到葛山人都被抓了,还将自己给供了出来,想要抵赖不承认,可还有几个道士见过郭宝宝,多少也算是一起撸过串,喝过酒的,当堂指认。
郭宝宝嘴硬,挨了二十棍子之后,终于承认并交代清楚:“是我负责与典史陈忠、狱头周洪联系,是我写信给葛山人让他提人,提到人之后,暂时安排在了我的家中,第二日城门开后,以马车秘密送出句容县城……”
为了避免翻供,顾正臣让郭宝宝说出具体日期,操作流程,具体金额等,一一与葛山人的账册对比,相符之后,才安排人交郭宝宝画押。
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