第55章 鹿鸣宴（一） （1 / 2）

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那么去缔造一个新的体系，一个能帮助他们同样出生，同样的命运的人，不再被奴役，这样一个更公平、全新的体系，将是他们毕生要从事的事业，要树立的信仰。

不过这一切得慢慢来，直接照搬后世那些政治理论行不通，步子太大也也会扯着旦，被戏称穿越者的王莽就是前车之鉴。

虽然目前只有五十四人，但贾琮相信星星之火可以燎原。

考虑到这个时代拼音尚未问世，以后用拼音作为传递信息的隐秘性，同时也方便迅速扫盲，贾琮几乎直接照搬小学语文的识字教育部分，只是改为繁体字。

至于习武方面，贾琮有上百部武学，根据他们不同的体质、身体特点，教授他们不同的武艺。

贾琮考虑到自己和素雪在庄子和金陵之间来回奔波不便，于是在金陵寻了两个背靠背相邻的小院，两院的大门分别开在两条平行的街道。

贾琮和素雪住一个两进小院，背后的三进小院作为近卫营在金陵城的驻扎地，中间打通，留一个月亮门。

这样贾琮白天带着素雪去老师那里，下午回来，教他们习武和识字。素雪这妮子武学天赋极高，贾琮便把诸多武学传于她，这样素雪也可帮贾琮教导近卫军。

师娘得知贾琮和素雪住处就他们俩人，连个丫鬟仆妇都没有，便把厨房一位姓马的婆子打发去了贾琮的住所，帮二人做饭洗衣。

因后院连通近卫军住所，贾琮不愿自己住处人多眼杂，所以没雇丫鬟。马嬷嬷做饭手艺不错，贾琮把她安置在前院，自己和素雪住后院。

数日后，贾琮得老师告知，乡试已揭榜，次日将举行盛大的鹿鸣宴。

参加鹿鸣宴，感受江南文华之气，结识江南才子，本就是贾琮此次江南之行目的之一。

鹿鸣宴取自《诗经·小雅》中的“鹿鸣”之诗：“悠悠鹿鸣”……，鹿鸣宴有祝贺之意。

因为鹿与禄谐音，以鹿来象征“禄”的意思，以为有“禄”就能升官发财，新科中举乃是入“禄”之始。

此宴设于乡试放榜次日，宴有金陵官吏、主考官主持，宴请之人除新科举子外，还有内外帘官等。

老师还特意告知，今年春闱新科状元范克锦回乡夸冠归京，正好路过金陵，明日会参加鹿鸣宴。

秦淮河，西岸是一处山岗，东岸乃金陵烟花之地，全金陵最有名的十八家青楼都聚集于此，河中花船如过江之鲫。

自古文人雅士、才子风流，有才子自然不能少了风流。

今日鹿鸣宴便选在秦淮河东岸听涛阁，整个江南半数的清倌人、歌姬、舞姬都早早云集于此。

贾琮同博远如约赶往听涛阁，老师今日是主持人早早便去了。

一路上博远给贾琮介绍秦淮河的风情，又解释为何清倌云集今日鹿鸣宴，一方面清倌需要才子的诗词为其扬名，更重要的是对这些卖艺不卖身的清倌而言，寒门出身的才子是她们最好的归宿。

贾琮虽然知道历史上有许多才子佳人的故事，但对此仍然不解，问道：“为何寒门才子是最佳归宿？”