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什么叫经世致用?

起码在字面上,能够能对民生有用、对社稷有用!

宋南奕那番见论,空虚上浮,将一场关乎国家存亡的经济大策,片面地解读成儒家‘义利之辩’,这不是纸上谈兵是什么?

韩秋憋着不说话,就是想看这所谓宋公子能说出什么花来。

结果,就这?

一嘴没用的话,下面的人还一个个夸有大才!

这些所谓的大儒、大家、名流看上去也不怎么样嘛!

宋南奕的脸一阵青一阵白,握着折扇的手指因用力而骨节发白。

他深吸一口气,强行压下心头的惊乱,声音都有些变调。

“你……你这是在为酷吏张目!桑弘羊之流,与民争利,横征暴敛,乃是法家苛政!我辈儒生,谈经世致用,自然要以德化民,行仁义之道!岂能与那等聚敛之臣为伍?”

他试图将话题从具体的经济政策,拉回到他最擅长的道德制高点上。

大多数人都喜欢这样,尤其是这些满口仁义道德的儒生。

说不过,我就和你扯道德!

“酷吏?”韩秋微微摇头,像是听到了什么天大的笑话,忍不住笑出了声。

这都能扯到酷吏身上,也是没谁了!

他往前走了两步,目光扫过宋南奕,又缓缓扫过在座的所有人。

“宋公子言必称‘以德化民’,在下倒想请教,这‘德’从何而来?”

“自然是源自圣人教诲,源自诗书经典!”宋南奕想也不想便答道。

这是儒生的标准答案。

任何情境下,这个回答都不算错。

毕竟,你还能去反驳圣人?

“好一个圣人教诲!”韩秋点点头,话锋陡然一转,变得锐利无比,“那么我再问宋公子,若有贪官污吏,侵占民田,鱼肉乡里,百姓流离失所,家破人亡。此时,是靠宋公子你去对他念上几卷圣贤书,用‘德’来感化他,让他幡然悔悟,归还民田?”

“还是靠我皇城司的刀,靠我大禹的律法,将他绳之以法,还百姓一个公道?”

韩秋的声音拔高,带着些戏谑之意。

但这还没完,必须要将退路给他堵上。

于是韩秋,又接着道:“若有不法奸商,囤积居奇,哄抬粮价,致使万民饥馑,饿殍遍野。是靠宋公子你的‘德’,去劝说他们开仓放粮,平抑物价?”

“还是靠我朝廷的铁腕,查抄其家产,将粮食分发给嗷嗷待哺的灾民?”

“宋公子,你告诉我,哪一个,才是真正的‘经世致用’?!”

宋南奕瞪大眼睛,嘴唇哆嗦着,这种问题适合当众问出来?

自己要是说用德化,别人可能觉得自己是傻逼,毕竟哪个大贪巨恶是能用德行感化来的。

可若是动刀子杀人,在场之人哪个不是出生于权贵高门,哪个敢保证自己一辈子清清白白。

所以,韩秋那个问题就是纯粹的找茬,或者说找死!!

神特么抄家济民,这怎么能允许呢?

“不是,你......你这问题纯是找茬,你不要曲解我的意思!”

韩秋冷哼一声,却不打算放过他,继续逼近一步,目光灼灼。

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