第939章 会试（三） （2 / 2）
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广居是什么？仁也。
正位是什么？礼也。
大道是什么？义也。
根据这个思路，他直接在草稿上写下破题：
“天下有至广之居，居之者仁也。”
“有至正之位，位之者礼也，有至大之道，行之者义也。”
随后，便是承题：
“君子居仁、立礼、行义，非求异于人，求尽乎己也。”
这篇的立意，甚至比第一题更深。
王砚明在文中，直接引了横渠四句中的为天地立心，为生民立命，点出居广居便是为生民立命的根本。
起讲之后，他又写到：
“广居非宫室之谓也，正位非爵禄之谓也，大道非坦途之谓也。”
“心存乎仁，则四海皆广居，身守乎礼，则一室皆正位，行合乎义，则万里皆大道……”
……
连破两题过后。
王砚明搓了搓手，稍作休息，又将视线投向了四书文的第三题。
“诚者，非自成己而已也，所以成物也。”
这道题出自中庸，意思是，诚，不只是成就自身就够了，还要推及外物，成就万物。
虽然他和张阁老两人都没押中这题。
不过，他丝毫不慌，当即用起了前世上高中时，语文老师教过的解题办法。
先静下心来，然后把题目逐一拆解。
诚者，是天道。
自成己，是修身。
成物，是济世。
找到关键后，王砚明立马提笔，在草稿上写破题：
“诚者，天之道也。”
“自诚明者，尽己之性，诚则明者，尽人之性、尽物之性。”
破完之后，又是承题：
“成己非终，成物乃诚之极功也。”
这篇他写得格外细致。
从修身齐家治国平天下的脉络切入，把成物落在安民、理政、匡世的具体内容上。
最后收束：
“成己者，独善其身，成物者，兼济天下。”
“诚之至者，不以独善为足，而以兼济为终……”
……
三道四书题的草稿打完。
天色早就已经彻底黑尽了，哪怕已经时值二月，号舍里依旧冷得厉害。
虽然礼部为了预防考生冻毙在考场内，提前准备了暖炉和木炭，但是质量懂得都懂。
王砚明试着点了三次都没点着，最后，只能用油灯的火苗慢慢熏，熏了半个时辰才勉强燃起来。
“妈的！”
“这帮贪官污吏！”
“真该全部拉去剥皮实草！”
当身体感受到久违的温暖后，王砚明忍不住爆了一句粗口。
不过，骂归骂，保暖还是要做好的。
因为考场的号舍年久失修，四处漏风。
一到了晚上，简直就跟冰窟窿似得。
他找出一件厚棉袍换上后，又把赵小二提前备好的护膝套上，可还是冷得浑身发抖。
别说构思破题了，写几个字，就得把手凑到油灯上烤一下。
就这样，一直写到半夜，油灯的油烧了一半，炭火又灭了。
王砚明便只能在黑暗里枯坐着，等待天亮的到来……
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