63.拜我（1/2） （2 / 2）

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见得“我执”，书写“我执”，观你经文者，就可以轻而易举地被你同化。

你那强大的念头深深地扎根入他们渺小的念头里，并且感染他们，让他们信从，让他们兴奋，让他们感到自己变强了，可实际那不过是假借了你的强大。

然后...你即可随意“他化”而去。

一缕香火，不过一人。

一部经文，苍生皆我。

无论看几次，李玄心底都是震撼的。

这种境界，远远颠覆了他的认知。

他静下心，继续研读《月光宝瓶菩萨经》。

————

这末那境的核心便是“让我，或者说我执变强”。

修行，也就是修的这个。

若是同道相斗，你强了，你就能直接识破他人的“我执”，而他人却挣脱不了你的，这种事...某种程度上比武者技不如人被刀架在脖子上更可怕。

怎么修？

“末那我执”是不断散发念头，不断消耗念头的。

修炼的第一步，就是控制住这种消耗。

但控制不是抑制，而是锁住。

怎么锁？

“心入四禅，一念不生”，其实是用“四禅”在你的“我执”周围构建了一个安静的密室，让“我执”所有产生的念头都在这密室里打转，然后重新回归。

那四禅，真的很简单...

他参悟四禅，也就一个梳头的时间。

他给妙音蝶妃梳了个头，妙音蝶妃说他“身子太弯，太直，出息太重，入息太重”，不过四句话就让他参悟了四禅。

看起来简单的要死。

但，就这么简单的要死的东西，却在《月光宝瓶菩萨经》中被称为“念桩”。

而李玄参得的“念桩”即为“弯直出入”，这是四道“念桩”。

有这四道念桩锁在“我执”之外，便可使得消耗不生，从而能够进入修行。

修炼的第二步，就是增强“我执”。

怎么增强？

也很简单。

先观月光宝瓶。

然后见月光宝瓶菩萨。

“月光宝瓶”是经文中灌入你脑海中的，一念自见。

那宝瓶，是个光明的金色琉璃瓶，内里盛放的...却不是水，而是...一种怪异的“灰烬”。

那月光，则是个光滑的月轮，轮清如鉴，似可照见外物，其上散发着皎皎明月辉华。

此两物，玄之又玄，莫可名状其中精妙，若不见经文，绝不可能观想到。

然后...

观想了“月光宝瓶”，却还差个“菩萨”。

菩萨在哪儿？

《月光宝瓶菩萨经》中只写了四个字————“镜中可见”。

李玄下意识地侧头。

镜子里，照出了他的模样。

可皮囊不是他。

他看到的是更深处的“我”。

相可千变万化，我却独一无二。

拜月光宝瓶菩萨，就是拜我自己。

日日观想自己，“我执”自然强大。

无垢真经教你修炼的，不是向外索求，去拜佛拜菩萨，而是让自己向内追寻，成为自己的佛菩萨。

从此之后，你南无的月光宝瓶菩萨不是别人，而是你自己。