第510章 穆闲堂 （1 / 2）

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一首长歌将酒宴推向高潮，众人交口称绝，尽皆心折，也不用令官主持，各自举盏频频，络绎相贺，杯酒往复无算！

席边负责记录好句的女乐工抄写不及，丢辞落句，急得直哭，众人也想细品全篇，央请王扬一定落笔记全，夕雪就差直接贴王扬怀里了！

所谓长歌当哭，王扬醉咏之后，郁怀稍舒，又本是开朗之人，连饮数杯，胸怀渐豁，神色亦转为明媚，意兴之下，一口应允！

当即红绫铺纸，夕雪捧砚，轻霜调墨，朝云濡笔！

王扬趁着醉意，放笔作八分隶，振腕挥毫，落纸如飞，引得众人又是一阵喝彩。王扬写完也自觉满意，摸出随身带的小印要押印。

红绫一看还有这种好事！赶紧让人取来印泥！

王扬私印有好几方，都是在荆州刻的，如王扬、王之颜、琅琊王扬、印封、印完等等，除了姓名印和书信印之外就是这方印，上刻“穆闲堂”三字，这是王扬为自己书房取的名字，之前给扶乘里宅子的房主写的那副字帖，押的便是此印。

众人好奇问何以取此名？王扬纵酒论学，谈兴大发：

“一来读书当既穆且闲。

穆为静穆、肃穆，无穆意则轻率骄狭，不能诣深；

闲为悠闲、闲淡，无闲意则功利疲躁，不能致远。

是故既要穆闲相济，又能以穆意读闲书，以闲情览穆卷。

有闲情方能广大，有穆意方能精微，广大精微，优游沉潜，是为读书之上境也。

二来读书入上境，则有穆穆闲闲。《诗·大雅》云：‘穆穆文王，于缉熙敬止。’毛传曰：‘穆穆，美也。’《庄子·齐物论》云：‘大知闲闲。’何道全言：‘大知闲闲者，无不容受也。’

穆穆闲闲则内外精神和美融畅，脱于羁缚。不囿俗规，不拘门户，不徇世偏，不滞胸臆！六经在我，我亦在六经；能注六经，亦能以六经注我！辨真假而不碍于真假，知是非而不困于是非！

心底既无成见，眼中便有乾坤！

不分古今，不执中外，不蔽雅俗，不泥名相！

融会贯通，互证互成，百川灌海，遂成气象！随手而为，皆动天机！如此欲文则文，欲史则史，欲庄则庄，欲谐则谐！

无樊笼则遨游天地，物莫能拘！

有框锁则随大随小，皆无不可！

《论语》言‘从心所欲而不逾矩’，框锁再多，又岂能缚闲闲穆穆之心哉！

三来梅尧臣有句‘望帝之颜，穆穆闲闲’！我既字之颜，那我的书斋名穆闲堂，不亦宜乎？”

众人刚被一首纵横长调震得目眩神迷，如今听了这番胸罗星斗的宏论，只觉山高月朗，眼界大开！

庾于陵兴会淋漓，神往不已，早忘了轻霜是谁！什么女人什么知己，都远不如听王扬讲学！朝问道，夕死可矣，道之妙者，片言通神，灵魂洗礼！

乐小胖虽然学浅，却也觉一股勃然意气，贯胸透背，爽快难言！

颜幼成家学不凡，朝云向来自负，可此时都有登高望潮、始知沧溟之感。至于何道全、梅尧臣这俩人名完全没听说过，那也只当是自己学识疏浅，孤陋寡闻，没听过再正常不过，要是都听过反而要欣喜自己学问长进了！

即便疏狂如卞彬也觉神观飞越，心服口服，听到王扬说“望帝之颜，穆穆闲闲”，还特意问是哪几个字，听王扬说明之后，卞彬觉得脑子中好像晃过什么东西，却没有抓住，反正喝酒晕晕乎乎，也没当回事，只顾赏论品诗，高谈阔论。

至于红菱几女那更是眼饧耳热，心如翻江！越发觉得王扬神韵高绝，风采惊人！是敷粉何郎少气概，宝璧卫玠逊惊才！

只觉平生以来，从未见过如此人物！看王扬有如看宝一般！都起了想拢王扬做入幕之宾的心思，若非碍着各自邀客在侧，那早就龙争虎斗，各逞手段！

唯夕雪邀客就是王扬，不用顾忌，但她忌惮王扬身份，不敢冒犯，只能借着服侍酒菜的机会，纤指扶杯沿，袖底送暗香，俯身见颈白，玉臂映罗裳，唯盼引得王扬意动！

可王扬见惯绝色，目不稍萦，只饮酒谈笑而已。