第四百七十六章 灵髓藏宝、开辟自道 （2 / 2）

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客栈内，五样宝贝逐一摆在跟前，方束的面色笑盈盈。

他顿觉这一趟巫鬼道之行，颇是不虚，自家丹成两百年内的修行资粮，应是又攒够了o

方束不由慨叹大赞：「巫知白道友，看来你当是我之福星也。」

好生喜悦一番後，他将这五样宝贝分门别类地收入了囊中。

又平息了一会心神，方束才将念头落向了《玄牝万蛊孕婴真经》。

虽然早就已经将其大纲参悟了一番，但是眼下，他才有功夫正式地沉浸进去。

而这一沉浸，便让方束如痴如醉，种种念头在他的脑中，翻涌不已。

这一篇真经，不愧是蛊道仙家之秘。

其中所涉及的蛊术，乃是方束此生闻所未闻；其中所介绍的蛊虫，也是他从未听说过的。

特别是这一篇真经内，正好介绍了那位巫家祖先炼制七十二道身外化身的手段。

原来那七十二道化身，样样都不是人身，而是七十二位性命蛊虫。

譬如巫家所独有的赤真飞天蜈蚣，此即当年那位神仙所炼制的身外蛊虫所留。

而这一篇万蛊真经的证道法门，就是在於采摘众多蛊虫之精，融合其妙，能在自家体内，以养蛊生蛊之法，凭空的养出一位世间从未存在的蛊虫。

如此炼出的蛊虫，乃是天地之精，其甫一出生，便遨游於大道之中，相当於大道之婴儿，赫然是一炼神存在，唤作为「蛊婴」。

也正是通过这一篇《玄牝万蛊孕婴真经》，方束才晓得了，仙家在证得炼神後，每一境界和之前的划分不同，并非只依据灾劫的不同而划分为前中後三等。

炼神三境，各有各的玄妙及称呼。

譬如，炼神第一境，唤作「元婴」，其寓意便如人体的婴儿状态，虽已现身於人世，具备无穷潜力，但只能算是大道之婴儿，尚未成人。

对比着真经中所介绍的万蛊之婴，方束恍惚之间，想起了自家的「道虫」。

他回过神来，不由汗颜：「与这真经中的蛊虫相比，我之道虫，只是能观摩几眼天地道理罢了，何德何能来用「道」之一字来冠名————」

不过他消化一番後，心神也是恢复，其并未妄自菲薄。

他反而忽的起身，在这狭小的客栈房间中，踱步来踱步去。

此番得此蛊道真经，方束顿觉是大开眼界，明了蛊道的炼神所在。

一时间，他甚至都想要弃掉庐山中的屍解仙道，转而来改修这新得的《玄牝万蛊孕婴真经》。

毕竟这一方万蛊真经，其同样能直指炼神境界，渡劫不死！

且在关於突破炼神的劫难上，万蛊真经所叙述的步骤，不仅更加合平方束心意，也比之庐山中的屍解大法要更加细致。

不过如此念头一升起，方束就轻叹一口气，将其散去了。

这万蛊真经再是适合他，其功法的原主也只是炼神仙家罢了。而庐山中的屍解仙道，可是关平着炼神之上的炼虚道主！

若是不晓得这点倒也罢了，如今多亏了那鹅神仙，方束已然知晓此事。

他又何必非要执着蛊道，急功近利呢——————

只是即便平复着心神，方束的心思，仍旧是不由就飘到万蛊真经之上，他还生出了，想要动用剩下的龙气，将此经彻底参悟透彻的心思。

但时至今日，道籙中的龙气虽然还有不少，但也不多了。

心思翻涌着，方束一时间感受到了别样的烦恼。

刚刚结丹，他就已然是有了两方半的炼神传承，如何抉之，可真是让人为难。

他口中轻叹：「不知那道德玄教内的炼神传承，可有能囊括我手中的三法者。

若是能有，我真入了那玄教，当个忠心教徒，倒也并非不可。」。

不过他也心知，即便强如道德玄教，其教内的炼神传承不少，但也不至於这般巧合，能有刚好合乎他所需的。

更何况，就算是一方寻常的炼神传承，他若是想要得知，恐怕也得费上一番手脚。

叹息间，方束的心头，却慢慢又有一个更大胆的念头升起。

他停下踱步，心间低声：「既然玄教中无有，乃至天地间都可能没有这等玄功仙法————不若我自身，编纂为之？」

但他只不过一个刚刚结丹的仙家罢了。

哪怕底蕴再强，见识再多，想要自创直指炼神的功法，依旧属於是异想天开。

别说直指炼神了，其自个编撰的功法，能否将自家丹成阶段的修行之路给铺平，都是个问题。

只是这一念头升起过後，当即就占据了方束全部的心神。

前人所走的仙道，乃是前人的，哪能有自家所开辟的仙道要舒服。

且他所想要的，并非是要生造臆想，而是想将手中已有的炼神仙功，融合一番，取其精髓，去其繁芜。

再者，他脑中可是还有着道籙存在。

正好当初在庐山底下，方束便是靠着自家的积累，及道籙，自行参悟了屍解大法。

其连结丹三要中的「丹头」都未使用，便「空结」出了阴阳死生大丹！

如此经历，让方束已是明了，世间仙学中的种种「金科玉律」，并非一定就要遵守。

且世间的炼神仙家者，个个都是执掌一道、不世出的奇才。

他方束若是只依据前人的道路去修行，顶多能成为前人罢了。且等成为了前人後，想

要继续前行，就必须得在前人的基础上，再行开辟道途。

既然总归都是要这般，那他方束为何不从丹成开始，就只参照着前人，而去走独属於自身一人的仙途？！

越是思量，方束就越是心潮澎湃，难以自抑。