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“只有南郑张氏愿意。”

郭嘉叹了口气,“其余大族从现有的情报来看,暂时还摸不准。”

“臣为了不令此事外泄,就没有让细作去联络他们。”

“嗯?”

张新有些意外,“苏固此人,我曾与他相处过一段时间,其人宽仁敦厚,是个能得人的长者。”

“他死于张鲁之手,他的那些故吏,竟然没有想为他报仇的么?”

“问题就在这里。”

郭嘉解释道:“在我等外人看来,苏固是死于张鲁之手不假,然其中却还有一番曲折。”

张新目光一凝。

“还请奉孝详言。”

想要速克汉中,内应是重中之重。

有了内应,张新便无需攻城,可以利用骑兵快速突袭,直接抄了张鲁老巢。

要是没有内应,他就得想办法吃掉张鲁出关的那些军队了。

能全歼那自然好。

可若是让张鲁军跑回一部分去,继续坚守关隘,那就与麻烦了。

万一让张鲁拖到刘焉援军到来......

关中缺粮,无法久战,张新就只能选择撤军。

虽说撤军对他而言,不会影响到现有的硬实力。

可军事从来都是服务于政治的。

要打汉中是他,最后灰溜溜撤军的也是他。

这对他在朝中的威望无疑是一次打击。

以后他再想对哪里用兵,反对派就有话说了。

你看你看,上次你想打汉中,最后没打过,平白耗费钱粮。

这次听我的,别去了别去了......

一旦这种声音增多,就会对以后的战略安排造成掣肘,极其不利。

张新现在算是体会到了‘挟天子以令诸侯’的副作用。

朝廷这张牌,用好了是大义。

用不好,那就是阻碍了。

也难怪小黑胖子后来要开霸府,将所有决策之权尽数收入府中。

就是为了架空朝廷,避免掣肘嘛。

“昔年张鲁与张修攻打汉中,破城的是张修,杀死苏固的也是张修。”

郭嘉将打探到的情报说了出来,“因此在苏固那些故吏的眼中看来,杀害苏固之人并非张鲁,而是张修。”

“后来张鲁杀了张修,也算是为苏固报了仇。”

“他正是凭借此举,收拢了汉中大部分的人心。”

“如今的汉中,并非我等之前推测的那般暗流涌动。”

“恰恰相反,张鲁篡居太守之后,大肆传播五斗米道,以宗教笼络人心,治民以宽,又于道路上创立义舍,内置米肉,以供过往路人免费取食。”

“如此种种举措,惠及万民。”

“张鲁虽据汉中只有两年,然已是士民皆附。”

“这么快?”

张新面色一愣,随后恢复正常。

也是。

宗教这玩意,笼络人心的速度确实快。

张角的太平道之所以要耗费十余年时间拉拢信徒,那是因为他的摊子铺得大,足有八州之地。

张鲁的五斗米道只在一郡范围传播,自然轻松许多。

说起来,无论是太平道还是五斗米道,都是源自黄老学说,同属道教范畴。

只不过二者的核心思想有所不同。

太平道主张‘救世’,以改变世界,拯救万民于水火为己任。

所以张角才要起义,试图暴力夺取政权。

五斗米道则是主张‘救己’,管好自己的事就行。

所以张鲁在汉中待了三十年都没挪窝。

想要救世,自然免不了与封建王朝的统治者产生冲突。

因此在汉末以后,太平道就无了。

而五斗米道却因为其不会威胁到统治者的缘故,得以存活下来。

至东晋时期,改名为天师道,开始向江南地区传播。

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