第七十九章 真相 （1 / 2）

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天仙化身不同于三尸化身，天仙化身的正式名称是转世历劫化身。

天仙若有尘缘未了，执念未消，便可斩出化身，重回人间。

此法有四个难点。

一是天仙本身要心有所执，方能突破两界限制。

二是需要以海量神力形成一条暂时的通道，这条通道十分脆弱，只能投送一个念头。

三是需要容器，一般选择还未形成魂魄的腹中胎儿，不造罪业，不过想要契合天仙本人，能够承载、容纳天仙的念头，需要耗费人力仔细挑选。

四是降临之后会有胎中之迷，全然不记得前尘之事，若是无人点化或者其他机缘，一辈子都记不起前因后果，浑浑噩噩度过一生，等同是白来世间走一遭，每转世一次念头灵性就消磨一分，所以需要有专人引导。

这四点分别对应了其他四仙传承，想要解决这四点难题，则离不开“道统”二字。

也就是说，天仙要靠留在人间的弟子去积蓄香火愿力、寻找容器、点化开窍，这也是许多仙人在世之时为了道统争斗不休的缘故。

如果四点难题解决，那么天仙化身便可在人间正常行走，或是了断尘缘，或是斩断执念。

不过天仙化身没有本尊的境界修为，需要从头再来，只是有天仙的感悟经验，进境远胜常人。

玄圣总结归纳天仙传承时，认为能得此传承之人都如天仙下凡转世，故而将其定名为“谪仙人”。

不过就算修为有成，也不是万事大吉。天仙化身是来了断尘缘的，若是这尊化身沾染的因果太多，便无法回归本尊，甚至这些因果已经影响到本尊，权衡利弊之后，弊大于利，本尊也只能斩去这尊化身，使其成为独立个体。

从这一点上来说，化身是天仙本尊，天仙本尊却不是化身。

排除万难之后，化身能够二次飞升，回归本尊，天仙的境界修为就能更上一层楼。

这条修行之路，比之其他四仙更为艰难，故而道门典籍中常常用“内功圆满而外功有缺”来形容。

广成祖师、太上玄元皇帝、老君都是太上道祖的转世历劫化身。

太清、上清、玉清才是太上道祖的三尸化身。

所以太上道祖依靠不断斩出历劫化身，在每个历史的关键节点上都能看到他的身影和足迹。

如果“浑沌”还要在太上道祖之前，那么它应该早已超脱才对，就如人间主世界的天道一般，彻底隐去，成为不可见不可知的状态。

可“浑沌”还在几十年前入侵之玄字乙十六，那就说明“浑沌”远未超脱。

所以李青霄认为“浑沌”见证了地仙界诞生，应该是指太上道祖开辟昆仑洞天，这也能对应“浑沌”在人间担任中央帝王的经历。