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周野也不着急,先化缘填饱肚子。

到底是富庶的地方,这里的百姓人家不光给吃食,还给钱。

周野拒绝了钱财。

这和马老爷给的一两银子不同,那是抄经的报酬,这个时代书籍本身就贵。

而现在他是化缘,简单来说,就是要饭。

对方可能会因为信仰给出一个月的花销,这钱拿了就是作孽!

当一天和尚撞一天钟,就要尊重职业道德。

要尊重那些真正有信仰的人。

利用信仰骗钱,在这个世界是要下地狱的。

而这里可是真有地狱!

所以他明明自己有钱,但顶着和尚的模样,也没有去酒家大吃大喝。

太影响佛门的形象了!

万一被佛祖惦记了,给他整个九九八十一难,找谁说理去?

周野还是遵从苦修的原则,万一忍不住想吃肉,就化妆成世俗人去吃。

画皮的用处,这就有了。

因为周野拒绝钱财的高尚行为,那户人家更加虔诚了,邀请他一起吃了一顿午餐。

吃饱喝足,周野继续在县城里溜达。

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“许仙,这边!”

一个孩童的声音吸引了周野。

他转头看去,只见几个五六岁梳着几个发鬏的小娃娃在街上追逐打闹。

“不是吧?我来这么早?”

周野不确定那个孩童喊的许仙,是不是自己要找的,但总要看一看。

于是他转了方向跟了上去。

这些小孩子别看腿短,疯起来,一个劲地跑。

周野一个和尚在大街上狂奔也不合适,只能远远地坠在后面,慢慢寻着路过去。

好在小孩的注意力总是被奇奇怪怪的东西吸引,他们一会儿东一会儿西,实际上绕了一圈没离开太远。

周野追上他们的时候,他们已经趴在一个池塘边上拿着小木棍绑着绳子钓蛤蟆了。

蛤蟆很笨只要你找东西在它眼前晃一晃,它就会以为是飞虫,就会咬住。

这些小孩没有鱼钩,就是拿绳子逗着蛤蟆玩。

就这也把几个肥硕的家伙拽上了岸。

几个孩子捏着蛤蟆玩得不亦乐乎。

只有一个孩子远远地站在一边,默不作声。

等其他人玩够了,把蛤蟆随手丢在地上,一溜烟又都跑走了。

那个孩子才上前,把一个个半死不活的蛤蟆丢回了池塘。

周野看着这一幕,已经确定了这就是许仙了。

不同版本的故事里,许仙有各种各样的问题,也许迂腐,也许懦弱,也许愚笨。

但他的底色都没问题,那就对生灵有一种悲悯感。

即使他自身什么都不是,但他还是会同情那些受苦的人或动物。

就像最初的周野。

难怪原剧法海非要许仙出家,从周野现在的角度来看,许仙真的很适合当和尚。

因为只有和尚可以不切实际地空谈善良,就有人巴巴地供养他们。

至于当和尚算不算好事?

或者遇见白素贞算不算好事?

这都需要许仙自己去判断。

只是,周野觉得自己可以在他产生自己判断之前,做一点点地改变。

“孩子,你是叫许仙吗?”

“嗯,大师父,你是真和尚吗?”

周野被许仙问的一愣。

突然想到这个时代许多人贩子都是扮演成僧侣道士混迹江湖。

他尽量友善地笑道:

“贫僧金山寺法海,下山游历路经宝地,想讨碗斋饭,最好能再借宿一晚。”

“可是,刚过了午饭时间!”

周野下意识摸了摸自己的肚子,还鼓着,正准备再找个过得去的理由。

又听见许仙说:

“跟我来吧,我家有空房!”