第485章 不一样的民谣 (1 / 2)
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这极其独特,根本没人听得懂的开场。
瞬间就给所有观看着这场演出的人都整懵了。
看着在台上拿着巴哈姆特,无比热情的弹奏着陈昂。
看着那十多位顶级和声老师,没一个人脸上那灿烂的笑脸。
所有人,心中都浮现了一个问题。
他们唱得这一段,到底是什么意思。
到底是什么样的歌词,才能让他们唱出如此强烈且旺盛的生命力。
“这是民谣吧,华国何时有过这样热情,奔放,具有无与伦比生命力的民谣啊。”一名民谣爱好者,很快从陈昂弹奏的旋律中,发现了一点端倪。
一旁,一位音乐生,也是兴奋道:
“没错,就是民谣,这个旋律和和弦我可太熟悉了,无数的民谣歌手用过。”
“可他开场就把悠扬的笛子,还有振奋人心的鼓加了进去。”
“传统的民谣歌手,谁用这两样乐器啊,再加上他手上那把十二弦的巴哈姆特,比普通的六弦吉他弹出来的声音,又多了几分深度与厚重感。”
“明明是以‘悲’着称的民谣,经过他这一设计,直接燃起来了,堪比摇滚。”
听到音乐生的这一番发言,中午的观众也是听的一愣一愣的。
民谣燃的程度,堪比摇滚,简直是难以想象。
而其中一名音乐学院的副教授,却摇了摇头道:
“不止是堪比摇滚,摇滚乐的燃,是走向极端的燃,更准确的说法是‘烈’,烈火烹油的‘烈’。”
“很多人都接受不了这个烈,而选择不听摇滚。”
“可这首《生如夏花》,一起头的燃,是充满生命力的燃,而不是摇滚那种点燃人情绪的燃,有本质的区别。”
“这种歌,能被更多的人接受,看来这场,陈昂是真的下功夫了啊。”
而此时的公共休息室内。
所有歌手与互动主持人,甚至节目组的工作人员,也是齐齐发愣。
他们来自不同的国家,不同的地区,有些人甚至会多门语言,可也没有一个人听懂,陈昂与台上的那些合唱老师到底唱得是什么意思。
可作为娱乐行业的从业者,他们或多或少能隐隐感觉到一种特别。
一种区别于其他传统歌手,有自己的想法,还能用作品,在《歌手》这种国际化大舞台上,将想法展现出来的特别。
舞台之上,那鼓角争鸣,宛如万马奔腾,又如大江东去般的热气突然一收。
舞台的灯光也突然暗了下去,和声老师们的声音,伴随着他们的和声,突然消失在了舞台之上。
唯独留下了一道略显微弱的聚光灯,打在了站在立式话筒前,抱着闭着眼睛,抱着巴哈姆特弹奏,仿佛已经完全投入音乐中的陈昂身上。
让此时的他,显得那么柔和,那么的深沉。
好似,这才是唱‘民谣’这个类型的歌手,该有‘悲情’样子。
在不知多少人的注视下,陈昂,紧闭双眼的陈昂,突然缓缓睁开了双眼,仿佛一个刚出生的新生命一般,对这个世界,打起了第一声招呼:
“也不知在黑暗中究竟~沉睡了多久。”
“也不知要有多难才能~睁开双眼。”
“我从远方赶来,恰巧你们也在。”
“痴迷流连人间,我为她而狂野。”
……
(补)
这略带低沉的第一段一唱出来,不少观众便都是一愣。
在那么热情,那么具有张力的开头的衬托下。
让这第一段,却显得这么平平无奇。
公共休息室内,本来还因为陈昂这首《生如夏花》同样也《飞鸟集》,开头也完全超脱‘民谣’这个类型,而有些不安的亚当。
此时已经放下心来,民谣,不止是华国独有的。
全世界任何国家都有‘民谣’职业哥类型,米国也不例外。
可‘民谣’从来不是什么高端的东西,在竞技舞台上,也从来占不到什么优势。
问题就在于,‘民谣太悲’,哪怕是米国农场,民谣中最欢乐的那些牛仔音乐。
看似唱得很欢,看似自由自在。
可实际上,这些牛仔音乐最常说的东西东西只有两点,求而无获与爱而不得。
事业与爱情这两大永恒的主题,对于社会地位低下,钱也赚的不多,还非常劳累的牛仔来说。
都是奢望。
农场主的剥削,不会停止,心上人最终归宿,也不可能是一个牛仔。
除非那是好莱坞电影的剧情需要。
所以,无论民谣再怎么变化。
也只是苦中作乐,民谣太‘悲’这个定论,也不会改变。
而掌握投票权,来现场大众听审,或者在云端的国际听审,大多都是普通人。
他们看节目,可不是冲着自寻烦恼,让自己回忆起某些不堪的过去来的。
一些个本来还万分期待的观众,此时都不禁疑惑着交头接耳起来:
“这是不是有点太平淡了一些啊,说好的《生如夏花》呢?”
“我也觉得,生如夏花之绚烂,这第一段真的有些拉了。”
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“本来期待蛮大的,可怎么又回到‘民谣’的老一套来了,不行,我那些死去的记忆正在疯狂攻击我,难受。”
“嗨,挺失望的,虎头蛇尾,低沉的第一段后,是不是又要接上人生的挫折、爱情的失落、离别的痛苦、孤独的挣扎,这些玩意了?我不听民谣,就是因为这个,人生够苦了,何必休闲时候,还来感悟一个民谣歌手的离别苦痛。”
“……”
听着四周的抱怨之声,一名作者皱了皱眉道:
“我就说,有没有一种可能,故事还分个起承转合?”
“这第一段明显是在唱一个人的初生阶段,是在铺垫,大家怎么变得这么没耐心了?”
此话一出,周围的人都是一愣,而那名将亚当捧上天的女音乐老师,却不满的轻哼一声:
“第一段大家听得就不满意了,还有什么后续。”
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