第80章 笑面虎 （1 / 2）

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顾霖奇怪地看向笑声不断的彭志之，神情显出些许纳闷，不明白对方为何忽然发笑。

彭志之自然不能实话实说，他转移话题道：“我刚才想到些有趣的事情，忍不住笑出声来，还请顾叔莫要见怪。”

对于旁人的事情顾霖向来不感兴趣，既然彭志之解释了，顾霖便微微点头没有多问。

见成功糊弄过顾叔，彭志之微松一口气，之后的路程他没有再失礼了。

一路向上，两人终于到达白元山的山顶。

彭志之带着顾霖前往举办桃花宴的地方，在进园子前，彭志之叮嘱顾霖道：“顾叔，他们正在比试，待会儿我们安静地进去坐在角落处。”

顾霖点头表示明白。

这不就是和老师在上课，学生迟到了得偷偷摸摸从后门溜进去一样嘛，顾霖从前虽未迟到过但见多了这样的景象，所以并不是一无所知。

跟在彭志之身后绕过众多学子，顾霖和对方来到角落处一张桌案前坐下，彭志之则坐在与他相隔两个座位的位置。

园子里皆是身着府学学服的学子，他们三三五五结伴而行，或立于桃花树下对着灼灼桃花吟诗作对，或边饮酒边将大好春色画在纸上，或聚集在一处看向园子中间相对而立的几人，凝眉仔细听几人在讨论什么。

彭志之指向园子中间对顾霖道：“顾叔你看郑兄在那边。”

顾霖闻言，立马抬首看向对方指着的方向，果然看到一抹熟悉的身影。

桃花灼灼人间芳菲，一片花红柳绿中，郑颢身着一袭淡色学服，满园春意仍未动摇他冷淡神色。

对方正和其身前的府学学子谈论，不，顾霖双眼一眯，注意到郑颢对面人所穿的衣裳，虽和府学学子的学服有些相似，但仔细看的话，会发现郑颢的学服身上绣的是翠竹，对面之人的衣裳绣的是兰花。

顾霖对彭志之问道：“那些人便是徐州府学的学子吧？”

彭志子点头道：“如今和郑兄辩论的是徐州府学天字班的学子，依照郑兄的学识，对方不是郑兄的对手，郑兄真正的对手是……”

彭志之话未说完，一道温和的嗓音出现：“诸位不语为何意？尔等提出疑问，师兄作出解答，各位为何一语不发？可是我等理解有误？”

郑颢和甄程神色不变，但二人身边的府学学子眼里划过为难。

他们所提“攻乎异端，斯害也已”为何解是历朝历代为大儒所争执的难题，即便至本朝为其确立具体解说时，南北各家大儒吵得沸沸扬扬，最后好不容易才定下来。

对于此句解说，徐州府学的学子不仅将本朝官方的译意解答出来，甚至作出自己的详细理解，有理有据，他们挑不出半点错。

随着温润声音的出现，顾霖看到园子中间原本围聚在一起的人群向四周散开，一道身影慢慢出现在顾霖眼前。

一时间，他愣了愣。

来到这个世界，顾霖见过不少姿容出挑的人，远的有甄家兄弟二人虽为亲兄弟但气质各有千秋，一冷淡如玉一骄阳似火，彭志之虽没有前面二人样貌出挑，但也是气宇轩昂高大健美。

近的便是郑颢，顾霖虽未见过郑猎户和郑颢娘亲的模样，但听赵嫂子说过几次，二人都是远近有名的出挑人，看郑颢的容貌顾霖也是信的。

若论外在郑颢远胜几人，但对面男子约莫弱冠之年，相比郑颢甄程这般的青涩少年，对方的身体渐渐长成，身材健硕胸膛宽阔，逐渐显现出成年男子独有的魅力气质。

场面喧嚣，顾霖微微失神，除了最开始听到的几句话，后面看着对面男子张张合合的嘴巴，顾霖听不到任何声音。

彭志之叫了他好几句。

顾霖回过神来问彭志之道：“对面说话的男子是谁？”

顾霖没有别的心思，只不过是爱美之心人皆有之，纯粹的好奇罢了。

见顾霖询问，方才只顾听对面男人说话的彭志之没有注意到他的异样说道：“那是徐州府有神童之名的何宴之。对方十二岁便下场科举，一举取得小三元。时隔七年对方仍未下场乡试，听说是被家中长辈和师长压着磨砺心性，如此深思远虑，对方日后前程都是安排好的。”

彭志之说出何宴之的成绩后，顾霖便没有心思听对方后面的话了。

他看着园子中间僵持的两方人马，眼眸渐渐生出担忧之色。

顾霖微微转头，目光落向不动如山的郑颢身上，对方冷静自持的表现令他慢慢安心下来。

他相信郑颢不会输的。

郑颢冷眼看着身前徐州府府学的学子，在应对对面其他学子时，郑颢感觉不到任何困难，轻而易举地将他们的难题一一破解出来。

但面对何宴之，郑颢不得不承认，依照他如今的实力，对方于他而言是位劲敌。

面对语气温和，慢条斯理地反驳自己言论的何宴之，郑颢神情不变。

他看着对方即便在抨击他人观点时，亦是眼神温和面带微笑，温润君子的模样，郑颢便想到幼时顾叔给他讲的笑面虎的故事。

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笑面虎外表和善可亲但内心狡诈险恶，十分具有欺骗性，顾霖不知年幼的郑颢与笑面虎有异曲同工之处，生怕年幼的他被外头的笑面虎欺骗伤害，叮嘱着他千万不能和笑面虎交好朋友。

郑颢冷凝的眼神微微缓和。

何宴之说完后，微笑道：“还请各位赐教。”

甄远暗暗翻了翻白眼装模作样。

郑颢开口说道：“‘攻乎异端，斯害也已’解说众多，朱子将异端视为非圣人之道，认为如果钻研异端学说就有危害，这也是诸多朝代包括大乾众多大儒所认同的。

然而历朝历代，亦有不少知名大儒提出不同解说。其中最着名的便是将‘攻’译为批判，将‘攻乎异端，斯害也已’译为批判不正确的言论就可以消灭祸害了，剩下的还有诸如‘攻击与自己观点不一样的言论就很危险’等解说。”

“本朝将朱子所言作为对此句的正统解说，但也有朝代将第二种解说视为正解。例如周朝驱逐蛮夷，令四方来贺的周武帝，雍朝奉黄老之学休养生息，令粮仓丰硕百姓安居乐业的雍文帝，还有本朝太祖建国初期，亦是将第二种解说作为正解，直至先帝时期才重新将朱子所言作为正统解说。”