第18章 史书，源自于炎黄的浪漫 （2 / 2）

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值得一提的是，子夏还有一个再传弟子的徒孙名为——吴起！

没错，就是那个武庙十哲，兵家代表，弃儒学兵。

这位史书记载中才思敏捷，以文学着称的子夏一脉之后，还出现了一位儒家大成者——荀子！

至于荀子的地位，一句话就能说得清——他曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”。

比如，我们再换个显学学派——墨家！

那个在百家争鸣中号称“非儒即墨”的墨家初代创始人，也是曾从师于儒者，学习孔子的儒学。

不过墨子和吴起一样，虽学于儒，但那个时候孔夫子和七十二贤弟子早已逝去。

没有能为他们答疑解惑的之人，他们也都走出了自己的道。

而阴阳家之处的邹衍，也是从孔夫子编撰的《周易》中引申出五行之法，冠以阴阳之名。

这些或许有后代儒家读书人为了扩大孔圣人影响力，有所杜撰。

但可以想象，那个文化贫瘠的年代，正式因为有孔子率先有教无类，开启私学的大门。其他学派的圣贤才有机会识文断字，萌发思想的可能性确实不小。

所以，现代小说中，即便再怎么将儒家作为靶子狂轰乱炸，将世修降表不断拉出来鞭尸，但孔夫子确实是万古长夜中的一轮大日。

那个始皇帝不出的时代，混乱的战国注定无法统一。

夫子这轮大日终究是陨落了，但他的弟子却开枝散叶，如空中耀眼的繁星将开启民智的路踏出了雏形。

思绪万千，不过李修远笔下的书写却越来越流畅。

一如所有穿越者一般，灵魂的强大让人记忆力极强。

那些前世的只言片语在此刻汇聚成了一条完整的脉络……

“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。”

……

“这，似乎在写孔子生平吧？不过，这是杜撰的？”

“看不懂，完全看不懂！快去请经学大家。”

很快，一个蓝色弹幕飘过道：“我来解释吧。这话是说孔子生在鲁国昌平乡陬邑。祖先是宋国人，叫孔防叔。”

“孔防叔生了伯夏，伯夏生了叔梁纥。叔梁纥取了颜姓的女子，老年得子，生下孔子。”

“鲁襄公二十二年，孔子诞生，不过因为他刚出生时，头顶是凹陷下去的，所以被取名为丘，字仲尼，姓孔！”

“这应该是一段史书传记，很有风格，绝对是出自大家之手。如果我猜测的不错，应该是不少残文中提及的《史记》。也就是……我华夏正史！”

这段文字一出，弹幕迅速激增。

“我擦，怪不得我修哥这么吊！《史书》啊！这么说我大夏的文史就有可能被填补了？”

“这弹幕颜色，是天选棋手汤学民汤教授吧！创作出抬棺出征左宗棠左公的那位燕京教授！”

“果然，还是得大佬出手！”

“这下就懂了，不过这构建孔圣人生平，应该是最直白普通的构建英魂方式了吧？似乎没什么特殊的？”

“我严重怀疑，当年李光朱能制作孔圣人英魂成功，应该就是知道孔圣人生平的只言片语！”