第630章 独有的文化符号 （2 / 2）

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无上清凉、佛光普照、无上菩提几块大匾置于宝塔的各个层级上，贵气逼人。

他们在这里自然也少不了一份虔诚的祈愿，而后才观赏了起来。

而宝塔的侧面就是碑廊。

一直以来都被认为是这首《枫桥夜泊》成就了寒山寺，所以这首诗也成了碑廊里最耀眼的宠儿。

文征明、岳飞、康有为等等许多古今名人，他们都有墨迹在这里留下。有的苍劲有力、有的凤舞飞翔、有的则外秀内中，各个风格的书法作品齐聚一堂，共同绘就了这个碑廊丰富多彩的作品。

据说这里的几块价值不菲的碑石，是当年小鬼子侵华时想方设法想盗走的，所幸没能得逞。同样幸运的还有在六七十年代那十年破四旧的大动乱时期，当时的住持性空大师，为了避免这些碑文被毁，把他们用土埋了起来，并在上面挂上豪迈的时代大字，这才能幸免于难，也才能让大家在今天能一睹这些碑文的风采。

而在宝塔的东侧，则是号称价值千万的奇石：观音峰。

观音峰，因“玲珑剔透、琉璃娟秀、籽若观音临驾、慈态善容、风韵万种”而得名。这块胜似观音的灵壁石，高7米，重35吨，有“姑苏之最”之称。

似乎从张继的那首诗开始，钟就一直是寒山寺里最具代表性的东西，不管是钟声，还是钟鼎本身。

当年张继听到的那口号称能响彻半个苏州城的唐钟，在一次次的战乱与大火中，早已去向不知。

至今下落不明的唐钟，康有为在1880年游历寒山寺时却是给出了答案。他在一首七绝中写道‘钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫’。在题款中也写到了唐一人钟已为日人取去，说的正是这口唐钟已流入他国。

而前日本首相伊藤博文曾制作了两口姐妹中，一口悬于日本馆山寺，一口送到寒山寺悬于大雄宝殿内。而他在赠钟铭文中说：“姑苏寒山寺，历劫年久，唐时钟声，空于张继诗中传耳，尝闻寺钟转入我邦，今失所在”。

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这个则是说的他听说了那口唐钟已到他国，到目前也是找不到在哪个角落。

足以响彻半个苏州城的唐钟下落不明，而明代铸造的那口钟也早已在战乱中销毁。现在悬挂于寒山寺钟楼的，是清朝光绪年间所铸的铜钟了。

时至今日，寒山寺的两大特色，除了各个时代、各大名家的碑文外，最多的就是摆放着各个时代的钟。

不止钟楼和各个宝殿内，外面的一些连廊上也是成排的摆放，有的呈光发亮、有的锈迹斑斑。

一些因为年代久远已经很破旧，却仍不失为这里的一个文化符号，这也许就是寒山钟声的因缘感召吧。

如今，寒山寺每年底祈福的钟声，已经成为惯例，名动大江南北。还打破丛林规矩，增设敲钟的旅游项目，让更多的人敲响法器，为自己或亲人祈福，也许就如寒山和拾得一样，被当成了姻缘神，与人贴近了，才会有度化的因缘吧。

因一首诗火了一座寺，同时这首诗及诗中所提到的钟声也成了这座寺里特有的文化符号。

张继这个动荡中的才子当时所听到的钟声，在他笔下流露出来，跨越千年，至今仍在响彻着这座苏州城。

不朽的诗歌，会一直被传唱，而古老的寒山寺，在这静谧的江南水乡里，抚慰着一份份不安的心。

在这一声声的钟声之下，是人们对和平和美好生活的祈愿，也是对未知未来的憧憬。

一千多年来，这个寺庙的钟声不曾断绝。

而苏州这个江南水乡，也一样在继续秉承着自己的灵动与美好。

有了人们心里的这份信仰，相信这个钟声能一直延续下去。

直到下一个千年。

再下一个千年。

……