第4363章 身份 （2 / 2）
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枢机教士看到“恶灵”的面容后，吓了一跳，但还是很快就分辨出了他的身份。
晚灯港的执法教士——史恩.瓮冈达。
根据枢机教士的说法，史恩教士在三年前，从晚灯港押解罪犯回黎明城，在押解过程中突然失踪。
失联了半个月，黎明城这边的裁决所才后知后觉，发现史恩教士没有按照原定计划到岗。
于是，派人沿路调查。
最终，在烦恼河附近的一条小路上，发现了一枚鲜血浸染的教士铭牌，铭牌上的名字，正是史恩。
对于教士来说，铭牌代表的就是他们的身份。
如今只见铭牌不见人，要么代表着他已经死了，要么就是他舍弃过往身份叛逃了。
但经过调查，史恩教士向来忠于教会，他没有叛逃的理由。
再加上有人在附近发现了大量的“断箭”，还有被箭射穿的教士铠甲碎片，以及被人为破坏的空荡荡囚车，于是裁决所的调查教士最终推导出一个结论：
有人劫道，想要救出囚车中的罪犯，在这过程中，史恩教士奋起反抗，但最终不敌乱箭，被射杀而亡。
证据就是那被箭射穿、还沾血的教士铠甲碎片。
至于为何没有见到史恩教士的尸体？
猜测可能是劫犯为了泄愤，将史恩教士的尸体丢入了奔涌的烦恼河。
当然，也存在一种渺小的可能，史恩教士被劫犯围攻，最终不敌，选择了跳河逃生。
但是，烦恼河是一条极其汹涌的流沙河，底部乱石盘桓，激烈翻出的水花能溅到五、六米。
这般急流，普通人跳进去也只有死路一条。
所以，不管是哪一种可能，最终裁决所的调查教士都认定史恩已死。
虽然史恩教士“死”了，但并不代表事情就这么过了。
裁决所的红衣教首得闻此事后大发雷霆，安排大量的执法教士去追踪逮捕劫犯。
而裁决所认定的劫犯，正是……四十大盗。
原因在于，当初史恩教士押送到黎明城的那位罪犯，正是四十大盗在晚灯港的线人。
晚灯港的裁决所错判了“线人”对于四十大盗的重要程度，以为只要不是四十大盗的成员，他们可能不会在意。
谁能想到，四十大盗为了这么一个线人，直接包抄了教会教士。
之后近半年的时间。
执法教士对四十大盗开启了地毯式的搜索与打击。
但无奈的是，四十大盗常年混迹荒野，极擅野外游击与隐匿遁形，论正面抗衡自然远不是正规执法教士的对手，却总能借着沼泽与密林周旋脱身，始终没能被彻底铲除。
更棘手的是，这伙盗匪在这片地带根基极深，即便折损人手，也总能不断有新的亡命之徒加入补充，如同野火般难以根除。
而裁决所的执法教士不可能一直耗在四十大盗身上，他们还有更多要务在身。
半年之后，持续不断的追杀便渐渐放缓。
最终，光辉教会为了体面与威信，对外宣告“匪患已除、祸首伏诛”，以此了结此案。
四十大盗也心照不宣，顺势蛰伏隐匿了很长一段时间，算作默契配合。
直到今年风声彻底淡去，他们才重新活跃起来，之后被人目睹出现在雾沼林。
以上，便是卡密罗从枢机教士那里得知的情报。
虽然枢机教士说的信誓旦旦，称史恩教士已经被四十大盗给逼死，但卡密罗却是亲眼见过雾沼林里的“恶灵”。
说是“恶灵”，但他体内还有一丝生机，称之为活死人也是可以。
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换言之，调查教士给出的推测，大概率是错的。
但史恩教士是如何从四十大盗手中逃出，又变成“活死人”的？这依旧是一个很大的疑点。
接着，卡密罗又去了黎明城的裁决所，在这里向红衣教首询问更多与史恩教士相关的情报。
只是，红衣教首把当年的所有调查报告、还有一部分参与过失踪调查的教士都找了出来，依旧没有什么发现。
在调查陷入僵局的时候，卡密罗突然想到了一个人——乌利尔。
路易吉之前曾和他说起过，正常情况下，副本之间都是各自独立的，几乎很难出现联动状态。可现在，雾沼林副本的入口却诡异的出现在了乌利尔副本内，这是不是意味着，这两个副本之间存在不为人知的隐秘联系？
而路易吉能想到的联系，自然就是……乌利尔这个人。
为此，路易吉还拜托卡密罗帮忙调查一下乌利尔，看看他是否和雾沼林之间存在关联。
可卡密罗深度调查后发现，乌利尔现实中根本没有去过雾沼林，也从未关注过雾沼林。
两者之间不存在明确的正关联。
卡密罗最终也没调查出什么东西。
如今，当卡密罗得知了“恶灵”的身份后，他突然心血来潮，向调查教士问道：“史恩教士与乌利尔之间，有没有什么关系？”
调查教士表示不知。
但是，红衣教首却是思索片刻后，说道：“你说的乌利尔，是亚珀男爵的那位不孝……呃，公子吗？”
卡密罗点点头。
他之前调查过乌利尔，其父亲的确是亚珀男爵，不过目前父子关系基本已经断联，亚珀男爵称他为不孝子，还断了他的所有资粮。
倒是男爵家的那位查管家，去接济乌利尔。
一开始卡密罗还以为查管家是亚珀男爵派来的，调查后才发现，亚珀男爵是真的和乌利尔断绝了关系，而查管家因为从小抚养乌利尔长大，不忍他堕落，私下去救济的。
“教首听说过乌利尔？那他和史恩教士有关联吗？”
红衣教首思索片刻：“乌利尔和史恩教士有没有关联我不知道，但是，乌利尔有个好友是教会的白袍神士，他曾经来裁决所翻阅过史恩教士的卷宗。”
“我记得，当时他还带着乌利尔一起来的。”