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克制的、颤抖的、力度不断下沉的。

也是没?有垂下眼睛的、仍然直直看?着她的。

释千看?向自?己的手,从她知道的理论上来讲,吻手似乎通常代表着一种仪式、一种尊重,或者某种承诺,但当释千移回视线,目光与那双湿润而毫不?偏移的眼睛对视时,鲜见的,她感受到了从应观辞身上传来的、明确的“欲望”。

她微微一顿,反应过来。

先前的应观辞在看?向她时,不?论在哪种场景都有一种不?安感,虽然外表平静但内心却?动荡不?堪。但此时此刻,这份不?安感却?消失了,取而代之的是孤注一掷般的勇气,以及一些释千暂且不?懂的东西。

“对不?起?……”他又说了这三个字,只不?过贴着她的指节,字词有些含糊。

就像刚才那句“对不?起?”落在这冒犯的动作上,这一次的“对不?起?”落在他下一句话上。他略抬起?头,说:“我……不?懂,您可以教?我吗?”

“……”

释千没?想?到他说出的是这句话。毕竟在此之前,她提出的问题是“你不?够精彩”,她的目的是想?让他的情感更外放一些,不?要总是在心里想?。

“不?懂”这种表述,显得有些不?合时宜。

他不?懂什?么?

不?懂她说的意思?显然不?是。释千想?到他先前也提到过“不?懂”这个词,他说“处理这种事对我而言很陌生”。也就是说,“不?懂”这个词大概率指的是“爱”。

释千看?着应观辞。因?为先前她拽衣领的动作,他微微躬着身,但却?还是稍比她高一些。可释千却?从他的眼神中读到了一种弱势的、可怜的仰视意味。

尽管应观辞的表情完全称不?上可怜。

因?为应观辞说出的话,似乎是一种很典型的示弱方式。

释千想?。

但他为什?么要选择对她示弱?她看?起?来也不?像是会怜惜弱者、给弱者更多关注的那种人。更何况,应观辞在她面前从来都是“弱”的那一方,对她示弱似乎显得有些多余了。

示弱就能获得爱吗?来自?强者的、施舍的爱?这是应观辞理解的、需要的吗?

不?是。

释千不?能说自?己了解应观辞,但他绝不?会追求施舍的爱,那有些太?过于低自?尊了。

她没?有给出回应,握着她的那只手有些僵硬了,他的睫毛微微颤了下,眼睛活动似是在思考。随后?他再次垂下脑袋,这一次落下的地方是指尖。

几乎没?有什?么情欲方面的意味,反倒有些小狗舔舐的感觉。

他抬起?眼,似乎是在观察她。

“我可以成为……”嘴唇微微脱离指尖,他咬字清晰地说,“您的造物吗?”

造物。

他是天生的人类,又如?何能成为她的造物?

释千的目光落在他的唇上,又一路上移,直至同他对视。然后?想?到了一个词——“塑造”。

这是她在《爱的创生》里理解的、她的爱。

她希望周围的人拥有自?我、同她平等,但她的爱却?不?会落在这些人的身上,因?为对于[世界之主]来说,自?我的延伸就是侵占性地对外界进行塑造,那么她的爱,本身就是塑造欲的延伸。

所以,应观辞的本质并非在示弱,而是递交“塑造权”。

他不?懂该如?何在“万物于她皆无用”的条件下获得无可取代的“重要性”,于是决定另辟蹊径成为她的“造物”。

而她的造物们,恰好全部?都是“我想?要、我创造”。

释千蓦地笑出声。

应观辞巧妙地把问题抛给了她,但不?得不?说……这似乎居然真的是一个可以成立的“解”。

她的指尖微动,翻手、手心向上,指节便落在他的下巴上。而他的手顺势滑到她的手腕上,虽然仅仅只是手掌和手腕的接触,但看?起?来却?有一种攀附感。

“我的造物?”释千问。

“是。”应观辞回答,“如?果没?有您出现,我早就死了。所以……从和您分?别的那一天起?,我的生命就已经完全归属于您。”

释千没?有说话。

“如?果您需要注视……”应观辞缓慢地用脸贴近她的掌心,轻声,“没?有人比我更适合。因?为其实、或许……”

“我早就是您的造物了。”