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说起来可能会很奇怪,都无限可能性了,那自然什么可能性都会存在,还要怎么多,才算多呢?有什么东西比无限更多呢?

当然有,因为无限大本身也是分大小的。

一和二之间,存在着无限多的数字,但这些数字,没有任何一个小于一,大于二的。

因为,“小于一,大于二”,本身也只不过是一种可能性的分类而已。

同理,无限的自然数排列起来,也就是从0到无穷大的所有自然数,这一个可能性可以被描述为“一切计数用的数所组成的集合”,也就是说,这个集合内,包含了“某一类可能性”的所有集合。

这是“可能性的类型”。

有这一种类型的可能性,可见,显然也是有其他类型的数存在的。

如果增加别的类型的“数”,那么无限就会比无限更大,这也就是,苹果和水果的关系。

李启创造出了所有的苹果。

就苹果而言,这里将会有无限的苹果,每一种模样的苹果,只要符合苹果的定义,都会存在于此,无限的苹果摆在面前。

但永远找不出一个香蕉来。

而如果李启创造的是“所有的水果”,那里面就将出现无限的香蕉,还会出现无限的橙子,无限的火龙果与无限的菠萝。

无限的水果和无限的苹果,其中的差距,就和无限的苹果与有限的差距一样大。

就好像你说,这里有所有的“水果”,但除了“水果”之外,这里就没有别的东西了。

那么,再继续扩张一下,如果李启创造的是“无限的果实”,那么,水果也将成为其中的一个普通元素。

这个时候,可能性里面将会分化出无限的坚果,无限的核桃,无限的扁桃,还有无限的腰果也会放进去。

这就构成了一个三种不同大小的“无限大”,既“苹果”,“水果”,“果实”。

他们一个包含着另一个,一个比一个大。

这种差别,来自于集合内部的元素个数差异。

李启极有可能无法一个一个地去把这些规律都列举出来,因为,水果的类型……很有可能也是无限的。

这种“无限的类型”的总数,甚至可能有不可数无穷那么多。

果实之上,到底还有什么呢?

找到了果实之上的东西,那再上呢?

所有实数的集合是不可数的。

无理数集与实数集对等,有理数集与自然数集对等,对等的意思就是集合元素个数相等,实数集的势是远远大于自然数的势的。

考虑到大自然的普遍非线性实质,这其实是给这种盲目扩张的可能性判了死刑——即使宇宙可以量子化离散化,你面对的可能性仍旧是不可数的!

所以,李启就算创造出了无限的可能性,也无法做到“真·无限”。

所谓的真无限,那就是找到一个,能包含所有集合的终极集合。

当然,这就又回到了老路子上了。

存在这样一种能诠释所有集合的集合吗?

当然是不存在啊。

这就和终极之道一样。

李启早就已经得出了答案,甚至很多凡人也能得出相同的答案,尽管因为大能者们可以修改现实,所以大家所遵循的数学公理体系并不一致,但这并不妨碍李启得出这个答案。

所以,追寻包含一切可能性的“新时空”是不可取的,李启是无法做到这点的。

而在这种限制之下,又该去怎样去完成李启设定的“多”的可能性呢?

除了产生分支时间线之外,还有什么办法可以提升这种更多的可能性?

沉思之中的李启紧蹙眉头。

还得考虑他的力量是否能够支撑的起,盲目的追求多也不好使,还是说,直接放手呢?让那座诸天的凡人自由发展,让他们自己创造自己的可能性。

可那样的话,这座李启创造的诸天就变成广场了,大家谁都能来走一走,就不再是属于李启的了,李启也就不能从中获得任何好处了。

就好像欲界一样,天魔根本不能掌控欲界,这东西本质是无主之物,谁都能拿,而且天魔本身似乎也没有任何想要完全掌控欲界的想法,起码李启看不出来。

只是,想到这里的时候,李启突然反应过来。

对啊,就和欲界一样。

欲界有什么不够好的呢?

如果要说可能性的话,欲界的可能性完全是李启值得学习的,尽管就连天魔自己都不能真正将欲界纳为己有,但这又有什么关系呢?

李启想要的只是更多的可能性而已,而将这些诸天纳为己有,本身就是限制的一种。

提前加了限制,却又想要自由,这是什么道理呢?

想到这里,李启有了最初的思路。

既然如此,那么就创造一个开放式的诸天,在这个时空之中,时空规则极容易被改变,这种改变可以分为两种,一种是类似于欲界那样的,依靠主观意志进行的改变,只是难度要比欲界高得多。

另一种,则是将时空规则作为一种可以塑造的“事物”公开出来,任由所有人进行修改,就和把源代码公开出来一样。

但还有一个问题,那就是,这样真的能创造更多可能性吗?要知道,当自由竞争开始的时候,“同质化”才是更有可能出现的状态。

当一个优质解出现的时候,大家都会跟风摹仿,而不一定会去开创。

所以……需要一些变数。

那就设置“纪元”吧。

每隔一个纪元,各个“平行时空”就会联系起来,不同的可能将会互通。

再之后,就是……李启开始慢慢雕琢起来。

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