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城隍说道:“那是理所当然的,这大千世界从无到有,再到丰富,除了青冥帝以及后来仙人的培养,世界的本身也在自我成长。”

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“现在天方夜谭的事,以后可能就是稀松平常,我们只能诞生出想法,从而慢慢摸索,运气好能成功,运气不好或者条件不足,就也会给予后世经验。”

“待他们成长起来,才能实现我们的想法。”

姜望大致了解到,现在的大千世界没有那么完美,除了仙以外,每个世界的人也都会前仆后继的创造出新的事物,新的力量,甚至新的法则。

就像修行的境界,整个大千世界只是跨过了最基础的境界,甚至可能已到了澡雪境,但后面还有澡雪巅峰,还有画阁守矩、神阙。

随着世界的法则成长到一定程度,拥有的能力也就会更强大。

而每个世界的修行方式不尽相同,甚至完全极端的体系。

有的世界以武夫为重,有的世界以符箓为重,有的世界以阵法为重,有的世界以炼炁修行为重,也有大杂烩一般的百家齐放。

或者更有姜望无法认知到的无数修行体系。

就像烛神世界的脱颖而出。

若把每个世界比喻为修行者,烛神的世界就等若是天才,进境神速,毕竟能够整个世界的跨维度降临在别的世界,更是一举推翻了天庭。

而也因为这件事,大千世界就面临‘跌境’的衰败之象,所谓置之死地而后生,待得危机解除,再次破境,当下解决不了的事,在新的纪元,就可能水到渠成。

就拿此人间与李剑仙的世界对比,相同之处有,不同之处也有。

这个世界的修士被称为炼炁者,而李剑仙的世界被直接称为修行者,这个世界的武夫有陆地神仙,那个世界的武夫最高也只够到修士的最低门槛。

再有阵法与阵术的区别,这个世界的符箓与法器虽然还在发展,尤其法器还算是初阶段,但李剑仙的世界是完全没有符箓与法器这些东西的。

只是他们的武器有本命这个说法。

尤其是针对剑门的本命飞剑。

这个世界是剑士,那个世界是剑修,仅是叫法的不同,本质是一样的。

唯一不同的就是,两者虽然都很爱惜自己的剑,有着宁折不弯的理念,但在这个世间,剑士的剑没有最直接的本命说法。

所以就算是同样的体系,不同的世界,也有不同的发展。

那么诸多的不同,就难免会有某个世界触及更高的领域。

哪怕长生这件事也一样,或许在某个未知的世界,人生来就能长生。

纵然只是字面意思的长生,却非不老不死,但对某些世界来说需要毕生追求的事,却有概率在别的世界唾手可得。

但依着城隍的说法,大千世界还在成长,这种情况只会出现在以后的某个世界。

甚至就算已经存在这样的世界,他们也只是长生,却无法修行,就是个活得久的普通人,否则整个大千世界的格局早就变了。

而就凶神漠章的能力,便足以看出一些端倪。

祂的核心只要不被摧毁,就能无限次的复苏,只是每次复苏要有很长时间。

但这个能力却并没有遗传后辈。

因此还无法成为一个特殊的族群。

最关键的,姜望想到自己的问题。

他也可以做到死而复生,甚至要比凶神漠章的复苏更快。

但他自己并不了解这个原因。

而根据最初与佛陀一战的事实推测,李剑仙的亲眼得见,都证明他死而复生的速度已经变慢了,否则在他没有去过无尽虚空的以前,早该有人发现这个真相。

是因为以前的复苏时间可以忽略不计,看起来压根就没死过,才没人发现问题。

他以为这个能力应该是来自神国,但神国的来历他尚且没有找出,更遑论这件事的真相。

青冥帝的神国在荒山神的手里,这已是毋庸置疑,哪怕是个残破的,可自己拥有的比较旧天庭看起来都更强的神国,最初的主人岂不是更夸张的存在?