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菌改面对庶长赢夙的冷嘲热讽没有回应,对指责其故意杀死义渠使者、破坏和谈大局的污蔑也没有反驳,闷声吞下了所有的不实之词,坦然接受了贬谪焉氏的严重打击。

菌改为什么这么做?

一者,因为昨日的情况于己不利。自己酒后带兵到达现场,尽管义渠使者死于意外,但现场没有第三方势力在场。在义渠人一口咬定的情况下,这犯罪现场太清晰了,自己百口莫辩。即使把真相描述出来,也只会让人觉得在巧辞诡辩,越描越黑。

二者,谈判关键节点,一国死臣横死街头,必须有一个一定级别的人出来负责。菌改作为雍城防务的负责人,背起这口黑锅再合适不过了。

三者,菌改已经得知赢夙深夜进宫,估计妥妥地打足了自己的小报告。凭这些年来二人明争暗斗的经验,无风赢夙都能掀起三尺浪,何况有风呢?

四者,满朝上下都知道自己不赞成与义渠戎讲和,特别是秦国在做出巨大让步的情况下。小主夫人为了尽快达成与义渠的和谈,让菌改离开雍城,是最好的选择。

五者,为了保护昨夜那些出于义愤的雍都老秦人。如果菌改硬要甩锅,并开展全城大规模搜捕,势必有一大批忠义的老秦人要死于非命,民间的怨怼更加难以压抑。

基于以上分析,菌改选择以退为进,承担起义渠使者死亡的责任,暂时远避边陲,离开秦国政治权力中心的斗争漩涡。跳出圈外,既为避祸,也为他图。

俱酒次日醒来,端木仲敖兴冲冲地求见。俱酒笑着问道:“仲敖何故喜形于色?”

仲敖道:“公子,上次公子安排之事,仲敖已有答案,特来请公子示下。”

前日,为了强化公子连入秦的民间舆论,俱酒命仲敖试着做一首童谣,把公子连之事隐秘传扬。

仲敖将竹卷放在案上,俱酒定睛一观,只见简上写着

“三人之行,忽走忽停。

有车之乘,如日东升。”

俱酒瞪大了眼睛:“韵脚工整,但是……此谚何解?”

仲敖提笔写了一个战国时代的“连”字对俱酒进行了解释,原来古时连字是由“辵”和“车”字共同构成的。

“辵”(chuò)的字形表示三个人在行走,“辵”意是“忽走忽停”;后面的“车”就是用的本意,前三句,通过笔画分解的方法,隐晦地表达了公子连的“连”字,最后一句表意,表达了人们对公子连的期望,就像万物渴望太阳一样。

包山战国楚简“连”字

马王堆汉墓帛书“连”字

这样一解释,俱酒恍然大悟,不由得竖起了大拇指,高,实在是高!

这就是中国历史上特有的一种现象:政治童谣。所谓的政治童谣,可以理解成一些儿童在传唱的歌谣,但是这些歌谣预言了后来政治局势的发展。

对于这种神奇的现象,古代学者认为这是因为天上的荧惑星君化身成小孩子,告诉了小孩子这些童谣,用来预言未来天下大势的发展。所谓的荧惑星君,就是火星。

最着名的政治童谣就是汉末影射董卓的“千里草,何青青。十日卜,不得生。”

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