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“公冶长生性善良,就把自己刚才听到的直言相告。老妇急忙前往清溪,果见其子已死,遂即告官。”

“有司问老妇从何得知?老妇道是公冶长告知。有司大惊:公冶长不杀人,何能知道尸体所在?。遂囚禁公冶长于狱中,逼问公冶长何以杀人?”

“公冶长详出其事,并曰:吾能解鸟语,并不曾杀人。”

“有司不信。且试一试。若你能解鸟语,便放你归去;若不解鸟语,杀人偿命!。”

“公冶长一日闻雀在房上鸣叫,听罢面含笑色。有司问其为何发笑?”

“公冶长告之,雀鸣之言白莲水边,有车翻覆。有司未信,遣人往看,果如在白莲水旁有运输粮秣的车辆倾翻,黍栗满地,拉车的牡牛犄角折断,群鸟飞舞,争相啄食,正如公冶长之言。”

“后来公冶长又能解猪语、燕语,屡验不爽,于是有司相信了,得以放回。”

“孔子谓公冶长,‘可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。’以其子妻之。”

公冶长能解鸟语的故事,公子俱酒在穿越之前也听过,但一直当作神话传说来看。

今日听端木嘉父之言,感觉并非传说这么简单,如果真有这样的本领,一定要尝试着去学习一下。

于是他试着问道:“公冶长能解鸟语,可有后人得传其技艺者?”

端木嘉父道:“孔子之后,儒分为八,各派取舍不同,而皆自谓真儒,而把别派称为别儒。”

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“公冶长解鸟之技,各派均不接受,认为其为旁门左道,有辱儒学门风,甚至讥讽其为‘贱儒之学’。公冶长不忍孔门受辱,故不传其技。其技今世已鲜有闻者。”说罢叹息不已。

公子俱酒满腔热情被泼了一飘冷水,但仍不死心,试图通过公冶长的后人来了解这门绝技,遂问道:“太傅,公冶长之后今安在?”

端木嘉父道:“公冶长有子二人,长子子犁早亡,次子子耕有传,但乱世纷纷,不知所踪。”

公子俱酒闻言感慨不已,不住地摇头叹息,惋惜之情溢于言表。

端木嘉父道:“公子,颇欲学乎?”

公子俱酒道:“太傅有所不知,俱酒在鸦山之上,与众神鸦近距离接触,其情其感异于常人,似有心灵相通之感,却乏解语之能。”

“俱酒前往韩国,两次渡过大河,皆有大河神兽异动。”

“俱酒愚钝,颇欲解之。今日闻听太傅一席高论,颇多感慨。公冶之学,绝世之技也,安能以‘贱儒’称之?”

“可怜旷世绝学,今失传矣!”

老太傅托着胡须说道:“也不尽然,世传说公冶长曾着可解鸟兽之语奇书,语多怪诞,佶屈聱牙,天下之大,无奇不有,公子多多留心,或许奇书自会相遇有缘之人。”

俱酒点头称是。

好吧,关于“战国变种人”这个念想,就只好随缘了……