第111章 朝闻道,夕死可矣 (1 / 2)
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选择新的音乐圣道,自然是要西洋乐器,才能将这种圣道,发挥到极致。
如此一来,就需要制作西洋乐器,但在如今的生产力条件下,很难实现这一目标。
而选择现有的音乐圣道继续走下去,姜逸也有把握至少将乐衎推到半圣层级,如果他资质足够好,也有可能是亚圣,或者是半圣。
可问题是在现有的圣道之下,百舸争流,成圣的道路,也注定了艰辛。
姜逸沉吟了半晌,这才看向乐衎说道:“我有两种音乐圣道,一种是全新的圣道,修行之后,可能会面临圣道之争。而另外一种则是现有圣道的延伸,如果让你来选,你愿意选择哪一种?”
“这~”
乐衎完全没有想到,姜逸居然会抛出这样一个问题,一时间居然陷入了两难之中。
谁都知道,新的音乐圣道,意味更好的机会,更加同意成圣,可是出现圣道之争~~
“都是音乐,为什么会出现这种情况?就算是儒家圣道,有诸子百家,也没有你说的这种情况吧?”
一旁的苏定烈也是儒家弟子,很是不解的问道。
“现有的诸子百家,虽然百家争鸣,也有圣道之争,可归根到底,所有的一切均是由儒家圣道为根基发展而来,而我所说的音乐圣道嘛~~”
这个问题,姜逸也不好解释。
毕竟这个世界,并不存在西洋一脉,自然也就不存在除了儒家以外的思想。
苏定烈继续分辩说道:“那算学圣道呢?你在圣庙所讲的那些内容,也完全不同于当前的算学圣道啊,可算学圣道只是翻倍增加,而不是分裂!”
“算学圣道是以结果为导向,所有的规则和计算方式,都是为了通向最终那个争取的结果,只是过程、方法和运算规则不同而已。所以无论你采用什么方式,如何却表达,都不会存在圣道之争!
但是音乐圣道不同,音乐除了技法、乐器的不同特性等方面外,最为重要的是,还承载着种族文化和一个民族、一个创作者的精神内涵,也就是我先前所说的儒学根基。”
这个问题,姜逸也是反复思考过的,所以才会纠结。
“可人族的修行,本就非儒家一道,还有道教和佛教呢?佛道两教非脱胎于儒教,当年三圣相继创立圣道,三种修行方法并无冲突。
无论你传授的音乐是何种音乐,可音乐归根到底是精神和意志的延伸,就算是有圣道分歧,难道就不能兼容并蓄合二为一吗?
就像你现在同时兼具儒家和佛家两种圣道一样,而音乐无论哪种类型,难道比儒道佛三大圣道的分歧还大吗?”
听到了姜逸与苏定烈的争论,神秀和尚也来了兴致,跟着参与进来。
他是佛家弟子,所以视野要相对开阔一些,直接跳出了儒家这个范畴,从三大圣道开始进行辩解。
姜逸虽然承认他说的有道理,但是争辩不等于解决问题。
三大圣道并行不悖,那是因为修行的方式不同,体系不同,圣道根基不同。
比如儒道的根基是文宫,佛教的根基是佛花,道教虽然目前不知道是啥,但肯定不是这两样。
就像是两家人,各自爱干啥干啥。
可音乐圣道毕竟还是属于儒学根基,就像是一家人中,突然出现一个养子,要闹分家。
一直在听三人争论的乐衎,忽然抬头说道:“恩师,我想尝试一下新的圣道,但是现有的圣道,是我一直所坚持的,我也不想放弃!”
姜逸极其严肃的提醒说道:“你可知道这样做的后果,两种无法兼容的儒家圣道,可能会撕裂你的文宫!”
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