第644章 施教权 (1 / 2)
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在以前,十四家法的传承人,基本上都不怎么会愿意进驻太学。
因为太学颇名不副实,士人们看不上官学,觉得在里面担任博士就是浪费光阴。
在一流士族眼里,他们的家学才是本科才能培养人才,太学则是野鸡大学。
东汉以来,太学里面教出来的学子,最多也就能管辖一县之地。
担任县令便已经算了不起了,至于两千石?凤毛麟角、屈指可数。
而朝廷大员的出身,除了外戚这种幸进,基本上都是他们的家学这类名牌大学毕业生。
这好吗?这不好,教育界不能成为脱缰的野马。
刘禅有一系列的计划去改革他们,比如标点符号标注五经、推行简体字、颁布官学学籍等。
表面上简单的添加几个符号,但背后却是对家学施教权的剥夺。
标点符号的意义,就是让那些家学一直藏着掖着的章句之学失去意义。
传统的句读,以及文字的复杂,都是为了提高受教育难度。
将一大批人拦截在受教育之外,以此方便他们通过家学垄断学术。
然后就只有他们自己人才能掌握知识,升官发财。
有了标点符号,推行简体字之后,所谓的士族家学教化就不再是秘密。
任何一个读书人,哪怕是寒门庶民,只要他能够识字,就能立刻读懂文章。
以前没有标点符号还能理解,毕竟是竹简书写文章,成本大且地方小,寸土寸金,所以字字精炼。
而今不同了,刘禅手里有足够的纸张,还有雕版印刷术,已经不需要再如此怜惜书写空间了。
当然活字印刷术也能搞出来,但是活字印刷术并非突破性的科技发明,还颇受工具限制。
即便是活字印刷术已经出现的宋朝,其后的明清时期,依旧以雕版印刷为主,因为它已经够用。
而刘禅手里掌握着这两件东西,其实在一开始就立于不败之地了。
新五经他们以为击败其他家法之后,便能在广阔的土地上疯狂扎根繁衍,成为远超以往的超级巨无霸。
因此他们选择追随皇帝,为了那幻想中的巨大利益,疯狂的撕咬其他家法。
即便咬的满嘴毛、满嘴血也不在意。
然而他们忽视了,一旦皇帝得到了他们的家法,他们就注定失败了。
有标点符号、纸张、印刷术在手的皇帝根本不会给他们任何话语权。
没有足够的纸,只有竹简,没有印刷,只有手抄,那么书籍便只在上层流传。
刘禅若是推行标点符号,那他碰到的都是自己的敌人。
因为书籍的难获取性,学术不能下移,不能让更多人接受教育,没书可读的人根本不在意有没有标点符号。
所以,足量的纸质书资源和标点符号,单独拿出来惠及寒门庶民人,并不会影响上流士人的地位。
可两者一旦结合起来,就是可怕的利器了。
刘禅数年前就已经开始推行纸质化办公,当然,传统的竹简办公也没有取消,二者属于并行状态。
但是凡是用过的人都会被纸张的轻便所折服,因而朝廷的纸张用度逐年上升,而竹简的使用量则是逐年递减。
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