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孟获给中央高官,其家人也是要带走的,还有一些爨氏、吕氏等其他各族的子弟。

既是做官给前程,也是加强朝廷对地方的掌控力手段。

如果不想着要割据南中作乱的话,这般用自己在地方的影响力兑换政治利益并不吃亏,因此大都欣然接受。

由于南中人才较为匮乏,能够熟练进行汉语听说读写的加冠男子,基本上都被笼络进入了朝廷治理体系。

此举引得一片欢呼,那些投靠来的豪族和刘禅尽力扶持的各地主们都对此歌功颂德。

汉人归心了,接下来便是本地蛮夷。

刘禅的原则是,大家不要这么泾渭分明,应当充分交流融合。

没事多多通婚,哪怕钻小树林野战呢。

大家多多坦诚相见,深入交流,久而久之不就是一家人了嘛。

一些对文化要求不是那么高的官职,也可以让夷人来担任。

首先是那群俘虏,诸葛亮再次从这些俘虏中挑选青壮五千人,并先前吸纳的蛮夷辅兵共一万两千人。

分为为五部,因为其作战的时候常飞身而跃冲击敌阵,所当无前,故分别号为五部飞军。

这批士兵,及其家眷都要迁徙到益州北部。

所有士兵都是汉军正卒的待遇,家人按人头数给安置费,可以去工地做工挣工钱,也可以学习种地当农民。

刘禅相信,经过诸葛亮训练后,这五部飞军定能成为强军。

择选完精壮之后,剩下羸弱的蛮夷俘虏则是配给各户汉人做部曲、家仆。

不是白给,要花钱买的。

豪富的买几十上百个,穷一些的买七八个,甚至只买两三个。

两三代人之后,这些夷人部曲、家仆应该就能同化成汉人了。

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官府认证卖身契约,并从中抽税三成,因为是官府和军方主导的,所以没人敢压价。

这些卖身为仆的夷人有着最基础的人权保障。

《蜀科》中对豪族的家仆也有相关规定,比如:不能私自处刑。

主家若是想惩罚家仆,需要将理由、证据和刑罚轻重都上报当地官府,经过官府审批同意后才能施行,违者要处以高额罚款。

还比如,家仆所生子女为自由人。

家仆的子女跟主家不是主从关系,便是继续为主家做工也是雇佣关系。

最后被挑剩下的蛮夷,则是赦免了他们造反作乱的罪过,让他们服徭役,去修桥铺路。

和那些跟着雍闿、董氏作乱战败的汉人俘虏一起当劳工。

刘禅严格要求各级官署保障服徭役的劳动力的福利待遇。

一天只上工五个时辰,一日三餐,盐分管够,三天一顿肉,甚至还有工资。

同时,征召更多的民夫劳力和他们一起修桥铺路。

只要本地官吏清廉一些,百姓交税缴纳的积极一些,是能够负担起这些开支的。

为此,不知从哪里得到一大批黄金而资金充足的黄皓,正大力扩展东厂的规模。

争取半年之内将东厂的耳目覆盖南中各地区。

等一年后,若是这些人发现在打工比会山里狩猎采集更吃得饱穿得暖,而想要留下来的话,自然是热烈欢迎。