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这么说吧,听过这首歌的人,现在都负债十几万了。

我们也给足老袁的面子,一口一个袁老叫着,把他都捧天上去了。

四驴子更会做人,他做出一副悔不当初的样子,后悔当年没好好学习,现在有钱了,也被人看不起,他说可以没学历,但要有学识,希望袁老多讲一些历史,他学会后,出去装逼用。

老袁很吃这一套,他装正人君子,我们也不能涉及黄赌毒,唱了个素歌,然后兴盛而归,从KTV出来的时候,我们都开始称兄道弟了。

我们约好了一起再逛一遍云南的名胜古迹。

一早,我们在寺庙门口见面,老袁懂得可真多,连哪个尼姑搞破鞋,谁家和尚养小三他都知道,铺天盖地的历史知识差点给我干死机。

不过老袁说的内容,我却不怎么感兴趣,于是我主动挑起争端:“云南历史上也没个牛逼的人物,东北有东北王张作霖,云南也没个云南王。”

四驴子接话道:“咋没有呢,云南王吴三桂呀,大清时期的云南王。”

“吴三桂也是咱东北人,老家是辽宁葫芦岛的。”

锦州妹兴奋道:“真的吗,我家附近啊。”

“真的,绥中人,不知道吃没吃过绥中水豆腐。”

锦州妹还想说点什么,被老袁给打断了,他认真道:“云南肯定有云南王呀,只是你们不知道,没上教科书,南诏、白子国、傣王,数不胜数。”

“是吗?我怎么没听过。”

“鼎盛时期的南诏国,东接贵州、广西,北抵四川大渡河,南边到了越南、缅甸边界,西边和印度为邻,幅员辽阔,不仅仅是云南王,应该叫做西南王。”

“不能吧,我也上过几天学,没听过南诏这个国家呀,我读书少,袁老也别蒙我呀。”

老袁啰里啰嗦讲了一遍南诏的历史,那真是从第一代南诏王讲到最后一代,那感觉,要不是南诏国王都是男的,有两个蛋坠着,都得带兵去天庭攻打玉皇大帝。

讲完南诏讲大理国,然后各种军阀什么的。

说了好半天,我也没听出来什么关键信息。

老袁越说越来劲,我直接戳中痛点道:“你说的这些东西,怎么上不了教科书呢?”

“啊?”

“你们学过吗?”

其他人纷纷摇头。

老袁找补道:“你们都没上过大学,大学才有这些内容吧。”

我已经看穿了老袁,他也没上过大学,更和学校无关,只是我还没看明白老袁是什么职业。

一个和大学与学者无关的人,怎么会知道这么多历史?

同行?

不可能呀,老袁要是去盗墓,得用挖掘机挖盗洞,小一点的都得卡死在盗洞里面。

此后的旅程,老袁一直在说云南的强盛的历史,我也得到了一个关键信息,在南诏国的时候,整个西南地区的部族首领都要在火把节去泸沽湖朝圣。

不过这个信息是真是假,我有些怀疑,因为火把节的来历就和南诏王有关。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日,相当于汉族的过年,不过各个民族都有关于火把节的传说,许某人不在水字数字,有的说的大力士斗天神、有的说是用火战胜了敌人之类的,传说很多。

在白族有一个广为人知的历史故事——南诏王火烧松明楼,慈善夫人忠义殉国。

南诏建国前,南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。

邓赕诏首领的妻子是慈善夫人,她聪敏过人,认为南诏首领皮逻阁想要杀人灭口,她劝说丈夫不要去,但丈夫不听。

邓赕诏首领赴会前,慈善夫人在他的手臂上套了一个铁环,以求天神保佑。

结果和慈善夫人想的一样,皮逻阁用火烧了首领们聚集的松明楼,五诏首领全都葬身火海。

大火过后,慈善夫人扒出了丈夫佩带的铁环,认出了丈夫的尸体并将其运送回家,然后慈善夫人上吊殉葬。

部族里面的人为了纪念慈善夫人,和遇难的首领,才弄出来一个火把节。

不过老袁却给我了一种新的解释,他说南诏王想要让西南地区强大,想让西南的各个部族联合起来,所以才在泸沽湖弄了一个火把节,召集各个部落首领聚首,也有化解干戈的意思。

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泸沽湖?

泸沽湖在四川呢,而且还是彝族聚集地。

老袁耿直道:“等你们去泸沽湖,可以找当地人打听一下,比我知道的多。”

“我可不敢去,那边人太生猛。”

“嗐,别听外面的人瞎逼逼,没有的事,我就是那边出来的。”

“真的吗?”

“那还能有假,我是摩梭人。”

许某人自认为史书没少看,但摩梭人,我确实不知道。

不过老袁提了一个风俗习惯,我立马就明白了,他提到了走婚。

老袁说摩梭人是纳西族一支,在古代称之为牦牛羌或者牦牛夷,是一个历史悠久的民族,有民族语言,但没有文字...

还是说走婚吧,我对这玩意感兴趣。

不过老袁说的走婚,和我想的不一样,男不婚,女不嫁,确定关系后,每到晚上可以去女方的房间里谈情说爱,天亮前必须离开。

而且呢,这玩意也不是想去哪就去哪,有固定的关系,也只能保持固定的关系,分手后才能再找。

据说确定关系后的走婚,也就是白天各自在家待着,干着各自家里的活,然后晚上夫妻在团聚。

我又问了鬼主,老袁得意道:“哈哈哈,达巴教,就是摩梭人信奉的达巴教,原来的鬼主就是教主。

老袁的字字句句都说在了我的知识盲区上,老袁详细地解释了一下。

达是砍的意思,巴是砍后留在木头上的痕迹。

达巴教可以理解为铁器砍木头,一斧出现一个痕迹。一刀一刀的砍,一节一节的念诵。

他们相信天地山川及祖先就会看见,妖魔鬼怪也就会一节一节的砍断。

信奉达巴教能使神灵保佑,驱除邪祟。

老袁说鬼主是部落首领,也是巫师,用今天的话来说就是神灵的代言人,能为族人驱魔除妖,驱灾避祸。