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朱罗使者也没有勇气拒绝,未央宫的辉煌大气,再次超出他们的认知。

巨大的差距就在眼前,婆罗门赢学也无法赋予他们叫嚣的勇气。

只有回到那个充斥婆罗门赢学的地方,他们才能继续“我赢故我赢。”

昙叶和尚也被带到大殿之上。

一身白色衣服,像是麻袋一样套在他身上。

闪亮的光头更是吸引众人的目光。

“你那佛法有何作用?”

从统治者的角度,刘彻最关心的是佛法能否让大汉更稳定,更强盛。

如果可以,让他们传教也不是不行。

但要是不可以,甚至还会动乱天下,那就让这几个人消失,去见他们的佛陀去吧。

“回禀陛下,世间如苦海,众生皆处于苦海之中,难以解脱。

修我佛法,可断除烦恼,求得涅盘,超脱生死…”

昙叶滔滔不绝,将佛法说的奥妙至极,仿若世间唯一的真理。

讲述佛法时,昙叶小心的观察刘彻的表情,想要看出他的真实态度。

却发现刘彻毫无表情,竟然没有被他打动的痕迹。

昙叶还要说下去,却被刘彻打断。

“佛法能帮助粮食增产么?”

什么,昙叶怀疑自己听错了。

他说了这么多话,佛法都能让人超脱生死了,你竟然问我能不能让粮食增产。

俗,实在太俗了。

一国君王,不去考虑超脱生死的事情,竟然考虑佛法能不能增产,实在是暴殄天物。

“能么?”

刘彻又问了一遍。

“不能…”

昙叶语气迟缓,心中莫名悲痛,感觉他的佛法被亵渎了。

“不能让粮食增产,但是可以治心。

世间纷乱,皆从心而起,佛法可以让百姓消除烦恼,心中得到宁静。”

按照昙叶的理解,统治者应该会喜欢佛法的这个作用。

百姓们消除烦恼,心中宁静后就不会造反。

他们会更加的吃苦耐劳,忍受如今的痛苦,以求来生能获得福报。

刘彻却没有多少兴趣。

物质上佛法没有任何作用,干的都是和儒家争夺人心的事情。

“法师初来长安,可以到处走走,了解大汉的基本情况传教之事,改日再议。”

退朝后,刘彻把陆鸣留下。

“你觉得怎样,和尚有用么?”

“没用。”

陆鸣没有针对佛教的意思,只是现阶段的佛教发展空间确实不大。

东汉时期传入佛教后,一直到三国时期才获得大发展。

也就是乱世时期,更适合佛教传播。

眼下的大汉,发展空间很小。

“原本的历史轨迹中,佛教会伴随乱世获得空前的发展,会和本土的各种思想进行融合。

在某些时期,甚至会发展的极为繁盛,以至于发生三武一宗的灭佛事件。”

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。