第184章 性命双修 （2 / 2）

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bsp; 有的门派的修士，譬如佛家，以心性和顿悟为主，重视精神层面的修行，视肉身为臭皮囊，弃之如履。若是修到了金身罗汉的境界，精神永固，肉身自然腐朽后便可以阳神行走世间，度化世人，便也等同于化神期修士了。

有那魔宗的修士，率性而为，随心所欲，行事亦正亦邪，视各种规矩和戒律如同狗屁。注重锤炼肉身，将一身精血珍藏于肉身之内，丝毫不泄。若是机缘和修为到了，能重塑上古神魔之躯，肉身成圣，凡胎不朽，长生久视，也丝毫不弱于化神期修士和金身罗汉。

道家的修士则大多都讲究性命双修，既修元神，也修肉身。《性命圭旨》言说：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”因此道家修道之士，性命双修，对肉身和元神同样重视。肉身如炉鼎，若是有上好的炉鼎，则修道便能事半功倍，若是炉鼎损坏，则修道之路已经断了一半了。元神亦如是，不成阳神，终究是大道难得。

因此吕祖曾做歌曰：“只修命，不修性，此是修行第一病。但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。”这里便强调了道家功法性命双修的重要性。

故而对于性命双修的道家而言，化神期修士虽然已经是元神不灭，陆地神仙一般的存在，但化神期的修士肉体还会缓慢衰老，终究是归于尘土，然后便可以元神行走世间，继续修炼下去。

化神之上尚有纯阳境界，据说到此境界后肉身不朽，元神不灭，长生久视，只要不是中道陨落，便可以肉身不朽，永驻世间。

而据故老相传，纯阳之上更有境界名为不朽，此境界的修士，神魂寄托虚空，不死不灭，已经是无法杀死，无法抹杀的存在。此等境界已经超出徐飞认知，实在难以想象。

不过对于徐飞而言，这些境界都太过遥远，遥远到就是想想就觉得不可能，现如今他只是筑基修士，金丹虽有望，元婴却还遥不可及，要知道正阳宗人才济济，天赋异禀之辈众多，也只不过才一门六元婴而已。

又听得老龙继续愤愤说道：“想我当年何等意气风发，腾云驾雾，遨游四海，是何等的自在，却被正阳宗的几个老牛鼻子镇压于此。我若一朝脱困，必然要将正阳宗弄个天翻地覆，血流成河，方能一泄我心头之怒！”

徐飞难掩心中尴尬，不过他在知道了事情原委后，也对这老龙也颇为同情，便说道：“老哥，你放心，现如今我虽然没本事救你出来，日后有机会的话，我一定想办法让你重获自由。”大不了到时候好好劝说劝说此老，让他立个誓言，莫要再与正阳宗为难，再放他出来，若是他执意不听那自己也没法子了。

“老弟，我没看错人，你有这份心，也不枉我耗费精血来救你。”老龙说道：“不过助我脱困之事以后再说吧，也不知是何年何月的事。眼前倒确实有件紧急的事情要麻烦你。”