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随后又对吴玥道:“烦请镇东将军遣人先前往湖县,将涉事人等押送洛阳。其余诸县,除了河东汾阴、东垣、临汾,都分别派兵将女官护送回来。”

“太行八径东西迎,群羊无势草青青,田斗死,当复秦。”元澈低低吟唱着,随后殿内鸦雀无声。王峤和吴淼对视一眼,又悄悄望向御座,只见元澈脸色铁青。

“这首童谣是哪里传来的?”元澈问玉阶下的众人。

卢霑作为京兆尹自然逃脱不掉,只好出列回答:“回陛下,此童谣以三辅地区传扬最盛。”

元澈冷笑一声道:“作此童谣者,颇通史书啊。”

晋史曾录过一句童谣,“鱼羊田斗当灭秦”。鱼羊,鲜也。田斗,卑也。苻坚自号秦,言灭之者鲜卑矣。随后苻坚淝水之战大败,慕容冲反叛围长安,是为应验。

而在如今传的这首童谣里,第一句“太行八径东西迎”,则是指太行山畅通无阻。第二句的“群羊无势”就有些贬损了,去势之羊是为羯,舞阳侯秦轶原来就是羯族人。“田斗死”,则是指仍固守鲜卑旧地的北海公元丕。“当复秦”则有些讽刺,苻坚为羯族姚苌所杀,后者建立后秦。

整首童谣就一个意思:一旦北海公身死,羯族出身的秦氏入主北镇,那么太行山八径之险便形同虚设,使北镇和冀州连通,羯族可复国。

祝悦和秦轶都在争取对北镇的掌控权,元澈之所以让舞阳侯和姑姑的女儿嫁给祝悦,本意上是希望两方暂时放弃争执,共掌北镇。祝悦和大长公主的女儿结亲,本身也就带一层皇亲国戚的身份,日后能和长安保持羁縻,从而给洛阳施压。

眼下这个童谣必然是人编的,不然指着哪个小童去翻阅史书查这些典故。而这首童谣之所以在三辅地区传播甚广,也是因为秦氏掌控北镇触及到了关陇世族的利益。时下这些关陇世族都是经过王叡之乱清洗过的,舞阳侯秦轶这些从乱者,也是被这些关陇世族出力打下来的。一旦秦家重新掌事,那么第一个受到威胁的就是关陇世族。

由此可想,不独关陇世族,王峤和吴玥也必然不会乐见此事,因为当年一举定事的也有这两位元老。作为地方的秦家一旦复起,也是对王、吴二公权威的一种挑战。而且令元澈感到绝望的是,大长公主所居的封邑谯国,位于兖州,更是在吴家和王家的掌控之下。

原本将秦姚嫁给祝悦只是自己的私计,但是对方却抛出这首童谣出来,引起所有人的警惕。

元澈不禁慨叹大势下的阳谋令人最为无力,陆氏族人环环相扣,每一步都在为后续更大的目标做以铺垫。此次,朝廷注定要先输一场。除非他肯豁出去,毁掉雁凭公主和陆家的婚约,让这位嫡亲的公主去做北镇戍将的续弦。

元澈不禁回想起当年自己的父亲为妹妹选驸马的种种举措。如今看来,自己的种种好意,与维护爱意的初心,早已成为了时局的累赘,如今正被一条条谶语嘲笑着,讽刺着。他不想成为父亲,他想弥补幼时的种种遗憾,他想做一个更好的君王。然而做到前两者后,他竟无法做一个更好的君王了。

夜晚,元澈路过雁凭的宫宇。明年陆归便可由廷议提议夺情除服,雁凭的婚事也将筹办,此时,宫里的侍女和女官们已经开始帮助妹妹准备嫁服。豆蔻年华的女孩子们讨论者四时新衣和鸳鸯锦被。他实在没有底气、也不忍心用君王的权威来伤害这世上唯一的血亲,也不愿意亲手打散曾经自己也向往、且得到过的相伴一生的爱侣。

一月后,洛阳宫来了一个意料之中的访客——北海公元丕的外孙娄誉。如今北海公元丕病重,身边有孙子、女儿负责照料,外事便由娄誉负责。

娄誉本想南下直接前往长安,但三辅流言沸沸扬扬,外公北海公本身也不得关陇世族好感,因此他不得不绕道抚夷督护部。然而抚夷督护部则以朝廷要修缮渭水河渠为由下令禁行,并且因此前有械斗发生并不安全,故而提前告知将要南下的娄誉。因此娄誉不得不转道沿汾水南下,想办法从潼关入都。

娄氏是鲜卑族人,北镇得以复兴,也是托力于陆家的谋划相助。因此经过司州,娄誉坚持先前往洛阳见皇后一面。

然而当娄誉见到洛阳对自己超规格的待遇时,也不由得愣住了。