第252章 律辩 （2 / 2）

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围绕着永宁殿乱事的一场讨论在清晨于议事殿中展开，由尚书仆射上书请查，廷尉申请介入，这件案子终于被摆到了台面上。数十名世家子弟囚禁于黄门北寺狱内，其中有彭氏诸多子弟以及祝悦弟弟祝恬，此外也有关陇世家子弟。此事带来的震动与喧嚣，不吝于东汉党锢之祸带来的人人自危。

皇帝端坐于明堂之上，女尚书彭耽书辅佐此次议事，吴淼出席、姜绍出席、姜弥出席，而北海公元丕亦以太尉之名，遣长史前往禁中视听。而杨宁作为发捕者、肇始者以及定性者也只得亲笔上书，申请严审这些子弟。皇帝允准，下诏彻查。

然而这个诏书在还未出殿门时便遇到了第一道坎，即司徒吴淼将诏书退回，理由则是这些人皆海内人誉，忧国忠君之臣，杨宁上书中并没有确定任何罪名。

魏帝闻言不免添气，杨宁到底也畏惧世家清算，且其人不懂律令，生怕定错罪名，遭到各家声讨。始作俑者是杨宁，但如今在朝堂上吃瘪的却是他皇帝。

魏帝想了想，终究也是不想让此次收复禁卫的时机错失，旋即找了一个模糊的理由自道：“这些人的罪名朕亦明了，殿前有乱，乃宿卫之过失，理应严惩。”

此时身为女尚书的彭耽书则放下手中笔，起身揖道：“陛下，涉事人等阀阅犹可将十世宥。”律令中，有世有功勋者一般多被宽宥，根据所犯条例略施训诫，量刑通常较轻，严惩是不可能的。

李闰也算颇通律法，此时出面和彭耽书直言相对：“此案所涉人命众多，煞人者应先去职禁锢。”

彭耽书则笑对道：“李朗怎得忘了，律令中虽有此条，但更有五听、八议、三刺、三宥、三赦之法。周礼以三典刑邦国，五听察民情，本朝五刑之属两千五百，历来也沿用此法，以求公正。一刺曰讯群臣，再刺曰讯群吏，三刺曰讯万民。一宥曰不识，二宥曰过失，三宥曰遗忘。而赦法更有体老幼病弱愚者之情。方才陛下已言宿卫有过失，即便不行八议，五听之法，光是一宥，李朗怎能轻言去职禁锢？”

李闰不知皇帝身边竟有这等女官，这一回深思更久，继而辩论道：“古法亦有言杀人者偿命，今日殿前血流成河，无辜者众，若非偿命，已是轻饶，女尚书何故执意庇护。”

彭耽书见李闰直接言攻自己，因此凛然回怼：“我所凭依乃是《律令》、《周礼》，典明而刑正。至于偿命之宥，我朝本有令，会赦及过误相杀，不得报仇，所以止杀害也。况且殿中情形也不乏知晓者，谁是过失杀人，谁是贼斗杀人，一问便知。”

说至此处，连廷尉姜弥也不由得开口称赞附和：“女尚书这是博闻广识。李朗，这贼斗杀人和过失杀人可是大有不同。贼斗杀人者，以劾其亡，许依古义，听子弟得追杀之。”

尽管魏晋两朝皆崇尚血亲复仇，但是对于不同的动机，《律令》允许报复的容忍程度也大有不同。廷尉姜弥此时也是暗示李闰，一旦他们发现杨宁等人有贼斗的痕迹，也必然不会顾及，让手下子弟追杀报复，反倒清算。

魏帝此时已是急火攻心，他们好不容易抓到了这些世家子弟的一点错处，但是在立案之初这个门槛，竟原地踱步近半个时辰，愣是迈不过去。不过好在黄门北寺狱并不由廷尉掌控，当年桓帝设立此狱时，就是为了绕过三公司法，直接审理过问。

魏帝拧了拧眉头，重新道：“既如此，可先试行三刺、三宥之责，殿中不乏目击者，可将这些人分别以过失罪责轻重大小，分别监押，此事便由卫尉领办吧。”

然而魏帝话音刚落，却看见彭耽书再一次放下录笔，此时心里又是咯噔一下，已预料到对方一定又有什么法理依据在等着自己。

果然彭耽书开口道：“《律令·断狱》有定，诸应议、请、减等并不合考讯者，皆据众证定罪，违者以故失论。”

魏帝听罢只觉脑中嗡嗡作响，他方才想办法让这些人单独论罪，分别关押，就是要为卫尉杨宁他们争取时机，与各家分别谈条件，亦防止众人串供，同气连枝。然而这一次争取又没有得逞，对方以这些世家子弟因旧勋在议、请、减之列，必须以所有人证物证作为结论，统一定罪，不然的话杨宁自己就会被先以过失论罪。

而一旦开始搜证，那么会引发更多的司法问题。譬如，意在获得供词的三问程序从何开始？命官、宗室如经三问仍不招供，可否施加刑讯？众证定罪是否完全依赖言词证据间之互相印证？法司省略三问是否存在程序瑕疵？诸如此类，即便在迈过了立案、监押这两道坎，还有无数的问题会让舆论和各方轮番发问，对自己这一方进行打击。

“罢了，罢了，改日再议吧。”魏帝面对世家们的围追堵截长叹了一口气，而后问道，“殿中尚书何在？”