第三章 祖宅 （2 / 2）

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杂毛小道的发髻一剃，便是一个普通的青年，并没有什么出众的地方，连猥琐的气质也减轻了几分，跟个中学教师一样。远在洪山的阿东听说我出了事，还特意乘飞机赶过来看我，正好一起吃饭。其余的朋友也有很多，杨宇和先出院的马海波，还比如我在镇中学开复印店的那个发小，比如好些个邻居家的玩伴，不过这些家伙都是早早结了婚，有的小孩儿都满地乱窜了。

看到这个情景，我母亲又忍不住说起我来，我惟有苦笑点头。

吃完饭，我去前门街送走了马海波和杨宇，跟杂毛小道回来的路上，他忍不住哈哈地笑。

我问为什么，他说以前瞧你这个鸟人儿，向来都是一幅万事沉着在胸的样子，给旁人很成熟的感觉，结果在你老娘面前，却跟普通的小屁孩子没什么区别，哈哈……我有些奇怪，说我有给人这种感觉么？我怎么不觉得呢？杂毛小道摇摇头，说人最大的弱点，就是不能够看清楚自己。你小子人不错，这也是老萧我把你当朋友的原因，虽然对待感情方面，总是放不开，这一点，我鄙视你。

切！我免费奉送给他一个中指，外加一双白眼。

接下来的日子，我开始享受起好久没有拥有过的悠闲时光，除了偶尔跟阿根、顾老板这些朋友通电话之外，几乎都不再跟外界联络。小镇山清水秀，除了过镇中心有一条县道之外，几乎没有什么正经公路，居民也不多，东边是一大片的亮江水，冲积出肥沃的大敦子河坝，小镇外面是农田，附近是起伏的山丘，遍地皆是绿色。在这样的环境里，我跟杂毛小道每日除了吃饭睡觉外，便是相互切磋。

要说我们两个待在一起的时间也不算少，以前也经常交流，我所会的弹腿和国术，都是学自杂毛小道，还有些细枝末节的东西，也都有相互交流过，只是并无这般详实，而我所传的《镇压山峦十二法门》，也并没有给他过目过，只是谈及蛊事，随意聊天而已。

而经过了青山界的那一场离奇遭遇之后，我们两个开始探讨互补起来。

杂毛小道学道，我学巫蛊，虽然两者看似并不关联，但其实内在里还是有所联系的：在原始社会，民智未开，混沌蒙昧，对自然界的打雷、闪电、下雨、火山喷发、地震等现象皆以为上苍神灵发怒，便产生了“图腾崇拜”，通过某些仪式，古人向神表达了自己的虔诚之心，以及生子、长寿、风调雨顺等祈愿，而这时候就出现了一些能够沟通上苍的人，这些人称为巫师。

随着时间的推移，这些巫师通过沟通上苍，开始逐渐了解到了自然的秘密，权力越来越大，并且开始逐渐影响到了当权统治着的地位，于是自秦汉起，历任统治者都重惩巫蛊之术，所谓的梁巫、晋巫、秦巫、荆巫、楚巫、越巫以及胡巫，皆由明转暗，或潜藏下来单脉相传，或附和于更被统治者所接受的道、佛两教，被吸收化解，形成了两个系统里新的内容。

先有巫，后有道，花开两枝，一脉相传，我们虽然系统不一样，但是相互借鉴一番，却也颇有所得。

闲暇之余，我便带着杂毛小道在我们附近的山林中游玩，登山攀顶。撇开交通不便的因素不谈，我们那里的景色还是很漂亮的，有一种未开发的原始之美，每当这个时候，肥虫子和虎皮猫大人都颇为兴奋，到处乱窜，倘若去得早，太阳还没有出来，朵朵也会出来，和它们一起玩闹。

时节虽然入冬，但是山林并没有萧瑟，入目处依然有好多翠绿之色，每次看到这些，便想起了某个小狐媚子，倘若她在，人生果真是圆满了。

我们便这般闲着，有次我问杂毛小道，说三叔怎么样了，他摇头，说就那样，不得动怒，道力封存，他大伯遍寻高人而不得，至于那龙涎水，可遇而不可得，难寻。

说这些的时候，杂毛小道脸上流露出的，更多的是无奈。

十一月下旬，我有亲戚家里接新姑娘（也就是讨媳妇儿），我母亲便带着我会敦寨去吃酒，杂毛小道也跟着去凑热闹。

农村的酒席并没有什么值得说道的地方，大鱼大肉，肥腻得很，倒是配菜的青叶子，吃得叫人舒爽。在乡民的眼中，我多少也算是一个有本事的人，所以被围着灌了许多烧酒，虽不醉，但是头也有些晕。

之后的闹洞房我并没有参加，跟杂毛小道在寨子里的鼓楼边蹲着吹凉风，说些话，旁边有几个年轻一辈的学生伢子，想要出去打工，问我写外面的事情。我这人的态度向来都是要人求学的，不然很难跟大山外的人竞争。但实在是读不下书，我也只有跟他们如实地说了些外面打工的事情，以及一些要注意的东西。

聊到傍晚八点钟，我不经意间瞥见了我外婆的房子，心中突然生起了一股很强烈的想法，想要去祖屋的神龛前，拜祭一下敦寨苗蛊的历代祖师。