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在村中央,有一块很大的草坪,几乎全村的人都在草坪上,彝族举行的,此时一群人正蹲在地上,而在祭祀台上,站着一个骨瘦如柴的老头。

老头伸出他那嶙峋的手,编制这什么东西,口中仍旧在吟唱着一段段的话来:“作毕我一群,走过柏林山,背来柏签筒,走过樱林谷,带来樱法扇,走过林木山,戴得法笠,走过竹林谷,搓来竹神签,走过百树谷,树棍杠亦要分,五棍杠也要分,取银击银鼓,取金击金鼓,汉区罗谷取得白纸书……”

一段长长的念叨,手中不断在编制,庞浩看得清楚,他手中编制的不是别的东西,而是草人。

在祭祀台前边,摆放着几只死鸡,之前族长不是说附近的村庄已经没有家畜了吗?

芦笙停了下来,老头嘴里还在唠叨着,一般彝族称吟唱的老头为“毕摩”。

这只是一场简单的祈祷驱邪仪式,意思是卸除纠缠并为孽祸仪式活动上所插的神座,卸孽仪式分“卸除祖孽”、“卸除痨孽”和“卸除凶孽”三种。

仪式目的是为被祭送的亡灵和他们的子孙后代卸除孽债和孽祸,让亡灵轻松地回归祖界,让子孙后代安居乐业。

庞浩至少等了十分钟之久,那老头的嘴就没停过,在他手中,已经出现了一个完好的草人。

就在这时,另外一个老头走出来了,在他手上,正拿着一个黑色的皮料袋子,巴掌大小,来到祭祀台交给毕摩。

毕摩从袋子里拿了一个庞浩眼熟的东西出来。

庞浩忙找出那皮料,打开一看,那毕摩拿的不正是皮料上画着的法器吗?

这就是所谓的法器?看到真货,庞浩诧异了,其实那不是一根什么棍子,在灯光之下,呈现古铜之色。

而那类似水壶的地方,将近巴掌大小,只要是古铜就一定是法器?庞浩不由怀疑,怀疑这玩意到底是不是驱邪的法器。

毕摩拿出那法器后,把草人放到祭祀台上,然后用那法器压着,站到一边又是唱又是跳。

在一边看的庞浩忍不住打起了哈欠,没有丝毫灵力波动,这只是完全的一个仪式而已,民族的仪式。

之前的俊泽说这是什么玉魂的法器,此时看来,也没什么区别嘛。

在场那么多人,怎么偷过来呢?这是一个难题。

拿玉魂出来的那个老头,肯定就是巴角莫的村长,也是族长!

那族长就守在旁边,等待祭祀完毕,立马就会带着玉魂离开,所以在祭祀现场肯定没办法下手的!

“作孽啊,祖师千万不要怪我,我这也是为了救人,原谅我一次吧!”庞浩心中暗自祈祷。

没多久,祭祀仪式总算接近尾声,族长带着玉魂转身就离开了,在他身边还跟着一个年轻人,大约二十岁左右,像是他的孙子。

只能跟着过去偷了,庞浩起身从侧边绕了过去,跟上老头和少年!

两人走在半路上,少年手中拿着一支蜡烛,毕竟村庄没有电灯。

“老祖宗,外面的人都在传,夜猫子是苗寨有人养的,传言不知道是不是真的。”

少年跟在族长的身后,在村中,族长的年纪是最大的,所有的人都叫他老祖宗,年纪相仿的叫族长。

一般都是这样叫,当然年轻一辈也可以称族长,只不过很少而已。

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