第五百七十一章 十殿阎罗 （1 / 2）

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他们从出口中走出的时候，就看见一个昏天黑地，无天无日的混沌世界，出现在他们的面前。

他们虽然脚下实在的踩着实实在在的地面，但是却看不到天空，也看不到日月星辰，甚至看不见大地的模样。

这里没有风，没有山川河流，没有物质世界中应有的一切，到处都是黑乎乎的一片，除了四处弥漫的彩色光带之外，什么都看不到，人就像行走在黑暗的空中一样。

除了彩色的光带之外，这黑暗中还弥漫着那种青色的烟雾，这种烟雾在地府中太熟悉了，在黑暗的空间中无处不在，中间闪着点点的灵光，且充斥着浓浓的硫磺味，直刺人的鼻孔。

陈智等人在这空间里继续向前走着，因为这段路程在地图上是看不到的，所以他们没有方向，但如果按人间传说中所描述，这迷魂殿的前方就是酆都内城的第一关，也就是十殿阎罗的殿府了。

在民间和神话传说中，对地府中的景象描述的五花八门，很多传说都无据可靠，充满迷信色彩，有些甚至荒唐的可笑。

但在大多数的传说中，都描述了这在酆都城内的十座阎罗殿府，被称为十殿阎罗。

传说人死后到阴间报道时，经过了黄泉路上的长途跋涉，最后进入酆都，都要经过这十殿阎王的审判，才能决定最终的去向。这十座阎罗殿府中每一殿内都有自己的分工区域，根据人生前的行为和品行，进不同的阎王殿内接受不同神祇的审判。

关于这十殿阎罗的传说有很多，在民间流传最广泛的说法是这十殿阎罗分别为：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，掌管每一殿内的审判。

生前行善者，可升天堂享福，生前作恶者，会下地狱受苦。但很多学者认为，这十殿阎罗是佛教传入中国之后的说法，在此之前中国只有酆都大帝这位冥王的传说，没有十殿阎罗之谈。

但从很多古老的书籍上可以看到，其实在很久很久以前，在很多古老的民间神话中，就有了十大审判殿堂的描述，但关于里面的细节内容却非常的模糊。

陈智这时不由得想起了那些古籍中，有一段关于进入酆都城内的形容。

“进入了酆都鬼城之后，一切尽是虚无，向上看，看不到星辰日月，向下看，看不到土地埃尘，从城门出来后，并排排列着10座城门，分别是一殿至十殿阎王殿，每个殿堂门口都有阴兵把守。

阴兵鬼差会认真的核对灵魂手里的批票，并核对身份，他们有的检查灵魂的身高样貌，有的记录灵魂的户籍和生前作为，每一个环节都规范有序，每个鬼差都是奉公执法，不敢徇私。而进入阎王殿之后，不可有一句虚言妄语，否则酷刑难逃。殿堂内的审判公正严明，容不得一点私情，所有奸恶狡诈之辈，都难逃殿堂内的审判，确为阴律无情。

到达这里的鬼魂都毕恭毕敬，排队等候各殿阎王的审判，不敢造次说谎，更不敢狡辩狂言。但而无论从哪个阎王殿进去，殿内和十八层地狱内部都是相通的，生前作恶的人无论如何悲哭讨饶，都难逃最终的惩罚，打入十八层地狱受苦。”