第三十一章大殿 （2 / 2）

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我们凑近了看，只见上面的图案比较抽象，有花有鸟，花我倒是认识，是牵牛花，不过上面的鸟我就很难理解了，刻画的是一种人脸人身，全身羽毛，背生双翅的大鸟。

这是什么东西？

天使还是鸟人？

如果说画的是天使，那这天使长的也太影响市容了。

我指了指上面的鸟人，冲大伯比划，啊啊啊了一阵，大伯神色有些无奈，道：“行了行了，我知道你想问什么。”顿了顿，大伯道：“如果我没有猜错，这应该是沙漠之神的形象。”

“不错。”郝教授紧跟着接了一句，道：“其实沙漠之神的形象有很多种，比如现在的新疆人民，信奉伊斯兰教，而伊斯兰教的教义是真主是所有神，所以现代的沙漠之神，被喻为是真主的化身，不过在千年之前，伊斯兰教还没有传入中国，当时也有沙漠之神的传说，确切的来说，应该是沙漠上的魔鬼。”

据说，古时候的沙漠里，有一种人身鸟羽的怪物，它们的嘴极其锋利，生活在沙漠底部，偶尔会突然从沙里钻出来，用它锋利的喙，咬住猎物的脚脖子，然后直接拖进沙里，等人们挖开那一处地方时，仅能看到一具白骨了。

一开始，它被誉为沙漠中的魔鬼，后来不知怎么回事，在历史的演变过程中，逐渐拥有了沙漠之神的称谓，因为据说，它只吃恶人。

我觉得有些奇怪，沙漠之神和牵牛花有什么关系呢？这两种风马牛不相及的东西，为什么会被刻在这扇木门上？而且我如果没看错的话，这些牵牛花，还是用金丝镶嵌出来的，太奢侈了。

我正想着，鬼魂陈已经伸手开始推门，看来是打算进入木门的后面，根据木门的规格来看，这后面应该是一个比较重要的地方。

随着木门发出吱呀的响声，它后面的黑暗空间逐渐向我们展开，几只手电筒齐刷刷的射进去，将眼前六七米左右的位置，照的十分清楚。

这是一个大殿，没有看到什么摆设，地面上积聚了厚厚的一层灰，令人侧目的是，这层灰迹上，布满了凌乱的脚印。

有人来过。

我大致看了一下，脚印比较多，也比较凌乱，无法估计出一共来了多少人，但脚印比较清晰，可以看得出来，这是不久前发生的事情。

看来，这帮人很有可能是毛老五，我下意识的看了看鬼魂陈的脸色，他正蹲下身看着地面的脚印儿，神情很阴郁，紧接着，他开始往前走，我们所有人都跟在他身后，借着手电筒观察周围的环境。

这确实是一个大殿，大约有一百多个平方米左右，呈长方形，两边各立着三根大石柱，石柱的前方，有一排黑色的东西，凑近一看，似乎是一些腐烂的布团。

杨博士道：“古西域有很多国家，时兴盘坐，这些布垫子可能是供人坐的。”我数了数，左右加起来，一共有十二个腐烂的布团，一想起千年之前，曾经有人坐在这个大殿里议事，再一看现在的**景象，顿时觉得时光如电，与流逝的时光比起来，生命实在是太渺小了。

紧接着，我们将整个大殿都查看了一遍，奇怪的是，这间大殿是独立的，并没有其它的出口，而且大殿里剩下的东西并不多，上方唯一一个宝座，还是翻过来的，让人不由得联想，这里在破败之前，是不是曾经发生过战乱，否则这张原本应该是国王坐的宝座，怎么会翻倒在一旁？

这里值钱的东西，大约都被取走了，因此显得空荡荡的，大伯道：“这里没有其它东西，看来毛老五那帮人，应该顺着外面的通道出去了。“

鬼魂陈淡淡的点了点头，同意大伯的说法，我有口难开，便也由着他们自己去分析，一个人拿着手电筒四处乱晃，想看看能不能找些有价值的东西，这一次来沙漠，差点儿命都丢了，‘娑磨罗多提’是属于鬼魂陈的，我也没办法分一杯羹，既然如此，干脆带些其它东西，能摸出一两件儿古董，也不枉此行了。

但这大殿就跟被抄了家一样，别说古董，耗子都没有发现一只，我挺气馁的，胡乱挥舞着手电筒，然而，当手电筒的光芒划过上方的宝顶时，我顿时看到了一张惨白的人脸！