第四章医札 （1 / 2）

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凡是看过金庸小说的，对王重阳这个人肯定很熟悉，他创立了全真教，而且曾经住在一座活死人墓里修炼武功。大多数外行人，都认为这个人是杜撰出来的，恰恰相反，这个人不仅存在过，而且关于活死人墓的事情，也是历史记载，千真万确。

千年之前，一个叫王重阳的道士行走天下，寻仙练道，救死活人，本身不仅有大神通，还是一位十分厉害的道医。

他走到一处名为终南山的地方，看重了那里的钟灵敏秀，便在那里修建了座如同陵墓的地宫，住进去修道，与世隔绝，周围的人都知道，那座墓里住了一个活人，但从来不出门，久而久之，便有人将那地方称为活死人墓。

后来，王重阳领悟了天地真道，便出活死人墓，游历天下，又创立了全真教，与道家传统的正一道，成为道教的两大宗派。

这件事情，便要从王重阳本身说起。

事实上，中医有很多学说，都是来自道医，而道士们对医药的追求更为远大，他们往往求的是延年益寿，甚至长生不老，因此历史上的传说中，不管是全真教的王重阳，还是正一道的张天师，几乎都练过仙丹。

相传王重阳在活死人墓里炼丹，几年下来，便留有一本医札，上面记载了他平生炼丹活人的心得，上面有无数奇异药方，甚至有可能记载着长生不老丹的炼制方法，而这本医札，王重阳出关的时候并没有带出来。

后来的医者，有很多人希望能得到这本医札，不管长生不老丹是不是真的，即便是假的，那本医札上所记载的其它药方也是十分宝贵的，但凡是有良知或有抱负的医者，都希望这本医札能够问世，利用它救死活人，扬名立万。

于是各种各样的方法层出不穷，有人开始寻找活死人墓的具体地点，按历史记载，那座留有医札的活死人墓，应当位于终南山，听说最壮观的时候，终南山上的草几乎被南来北往的医者们踩绝了，但那医札始终没有出现，在终南山到确实有人偷偷的挖出了几座墓，但没有一座是活死人墓。

后来，这个传说随着年代的久远，便没有人记得了，直到二十年前，我大伯收蛇那次，才出了纰漏，因为收蛇并不是中医的手段，而是道医的手段，里面会牵扯到一些符箓神灵之事，我大伯那次收蛇之后，我爷爷就找大伯问话了，严肃的问他是，收蛇的本事，究竟在哪儿学的。

我大伯当时年轻，不知深浅，便老实交代，说有个乞丐路过，用半本残书向他换水喝，大伯看了看里面的字迹，发现是本古物，便也不看内容，直接交换了。

后来回去一翻，发现里面记载了很多关于法术一类的东西，我大伯也是个胆子大的，典型的唯物主义，觉得这些符咒什么的，全是坑蒙拐骗的牛鬼蛇神，他正准备拿那本书垫桌脚，却突然发现，书中不仅记录了一些道家的术法，还有很多，都牵扯到了药物与医学理论，而且见解之独特，简直闻所未闻。

我大伯当时就觉得不对劲了，很敏锐的感觉到，或许这不是一本中医的医札，而是一本道医的医札。

道医不向中医流传那么广，但事实上，在排行中，道医是凌驾于中医之上得，而且道医深奥难懂，又是师传徒，不外传的，因此更是难窥真容。

大伯心中一动，心道自己撞见宝了，连忙彻夜翻读，但那本书实在艰深晦涩，他也只看了个一知半解。没多久，便来了那个富豪，我大伯一看是蛇毒，而且那富豪脸色发紫，显然已经是蛇毒入侵心脉，凭他的医术，已经很难治活了。

都说医者父母心，我大伯虽然不想当人家父母，但毕竟年少，技痒难耐，便想起那本书里面说的收蛇术，于是事先跟那女的说好，治的好不收钱，治不好是命，那女的便答应了，没想到，居然一下子就成功了。

当然，我当初听到的那个版本，自然是经过无数传言后沉淀下来的，很多地方都已经被改的不成样子，以前我也问过大伯那件事情，问他这收蛇的本事，是不是爷爷教的？原来咱家的医术这么厉害？

大伯当时不吭声，脸色很不好，我一问这事，他就黑脸，也不骂我，但也不带我去玩，后来我知道大伯不喜欢别人提这件事，我就再也没问过，只当是民间故事来听了。