第二十七章 圣秩之道与漫索之路 （1 / 2）

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在乐园鸟稍微冷静下来之后，她开始给罗素的尽力叙述着她这段时间得到的情报。

那是关于教会、关于天使法师的理解……以及教法之战的另一种视角。

得到了她的解释，罗素才意识到……法师与天使虽然互为宿敌，但这种敌意的构成是完全不同的。

教会与天使对法师的态度非常明确，那就是“视若禁忌”。

陆地上的疯法师实在太多了。

在灵能者还没有普及、没有心灵防护芯片也没有记忆操作技术的时代，法师才是最为主流的体系。而在这个体系的尽头就只有疯狂与死亡。

越是弱小就越容易在梦界漫索中死亡；而越是强大就越是容易走的更远，也就越容易发疯。没有人可以走到梦界的尽头，因为越是接近终末高塔，精神就越容易与梦界同化……到了那时，不被阴影侵蚀也会“变得疯狂”。

而反过来说，持有圣秩之力不会对身体与精神带来任何副作用，甚至还能自发愈合不少疾病与伤势、延年益寿。

那么在教会看来，圣秩毫无疑问就是最为正统的道路。它虽然要求人行善、必须心存善念，还要有着坚定的意志，但它带来的反馈也是最正面的。这就是一种引人向善的力量。

“那么，能以更快的速度、更低的门槛、更高的副作用得到更强力量的法术，就是一种‘邪路’……”

乐园鸟认真的说道。

罗素认可的点了点头。

就如同挣钱的路子都写在刑法上一样……

“法师之道，让更多原本可能走上圣秩之道的好人、善人、圣人，提前变成了死人与疯子。这才是教会最开始与法师塔斗争的原因……是为了‘抢夺生源’。”

——哪怕人只是为了得到圣秩之力而行善，那至少也做了真正的善事、也实实在在的帮到了他人。

但成为法师的话，就只会借助法术从其他人那里攫取利益……因为法师都是随性而为的人。越是强大的法师，本性也就越是难以遮掩、性格也就越是极端纯粹。

这其实是一种很常规的正邪之争。

“也就是说，教会对法师这个群体……其实没有仇恨？”

罗素确认道。

乐园鸟点了点头：“是的。

“不光是教会里的前辈跟我这样说。天使们也跟我确认过，他们当年只是想要根除将更多的人带到弯路的错误传承。”

而在法师来看，他们就会觉得教会多管闲事吧。

罗素心想。

因为法师们也认为自己才是正道。

昔日地上的法师塔建立了非常成熟的传承体系，能够引导任何有潜力踏入梦界的人快速的成为成熟的法师。虽然稍有冒进就会被阴影污染……但那难道不是贪念所致吗？

法师与灵能者不同。不刻意引导的话，除了情绪极度波动之时，法师很难自发进入梦界。也就是说，如果认为自己的才能到此为止，只需要停止修习法术就不会有什么副作用了。而如果抱团前进的话，很多困难都可以战胜、消除；如果抱团长期待在一个固定的区域，那么也可以互相帮助着清除阴影。

只要团结、谨慎，很多问题都不是问题。

既然如此，那么那些发疯、死去、变成植物人的法师，不应该先去寻找自己的问题吗？

为什么孤身一人在梦界探索，还要前往导师不允许进入的危险区域？

法师们认为，那些死去与变成植物人的家伙，是因为心灵的弱小无法承受梦界的历练、却贪婪于不属于自己的力量；而那些被阴影侵蚀腐化的人，是因为不合群或者自视甚高。

那都只是报应。

那些不打算前进太远、不打算追求“终末高塔”也不渴求更稀有而强大的力量的人，对法师之道的危险不以为然。他们仅仅只是为了得到好用的法术、解决自己的麻烦而已。

法师们越是抱团也就越是强大、越是安全。因为每个人触发阴影的时机都是不同的，只要人足够多、就可以互相帮助清除阴影。如此一来，某个区域就算没有强大法师的庇护，只要一群弱小的人团结在一起也可以足够安全。

因此，教会不断宣传法师之道的危险，对大多数弱小的法师来说就觉得很烦人。

——是的，我们当然知道如果探寻真理的话就会变得危险、也知道法术不如圣秩之力神圣。但如果我们能觉醒圣秩之力，还会堕入梦界吗？既然我们成为了法师，自然就是很难觉醒圣秩……我们不过是一群人抱团取暖而已，这种安全也要夺走吗？

你们教会自己都无法完美的传承力量——主教的孩子未必能成为主教，圣人的弟子也未必能成为圣人。无法通过教导与继承的方式稳定传承的力量，实在是太看“运气”了。它没有保底，一点都不够稳定。

这里才是教会与天使的主要分歧。

教会对法师们的敌意，更多的在于维持自身的正确与神圣上。虽然不能说完全是基于利益，但也并非是纯粹的道途之争。因此教会是可以与法师合作的，也是可以妥协的。因为除了在战争中打出来的火气，他们其实并没有根本上的利益冲突。