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有鉴于这种状况,朱由检已让兵部和五军都督府下令,曹文昭部暂停西进的行动,消化已有的成果后待时而动。

朱由检已经要求曹文昭,在筑城时不要依据内地那种大城高墙的方式建造城市,要以所肯荒地周边建村为主,村里的墙以防野兽和风沙侵袭为目的,不必起的太高。

在火器时代即将全面来临的将来,城墙再高也挡不住炮火的轰击,所以没必要再去花费大量的人力物力构筑这种即将被淘汰的建筑。

曹变蛟和罗芳二人所部,在将李自成部以及屯垦地周边马匪驱逐清理干净后,便要回返修整歇息,养精蓄锐后在根据情况,将手下兵马分成两队,携带补给轮番西向扫荡。

这是西北方面明军目前的动向和安排。

北面的镇北将军、归化总兵马祥麟部会有三名学过外科手术的郎中进驻,身份也会转为军医。

崇祯十二年二月时,经过长达半年归家修整后,除了未放长假的西北三军外,大明其余官军都已经回返了各自所部。

马祥麟部七千骑兵、三千步卒在聚齐之后随即展开了严格的训练,月余之后,将士们的军心士气都已迅速回升,并且在半月前接到兵部和五军都督府的指令后,全军向北开拔而去。

收回归化城的难度不会很大,锐气和胆气尽丧的蒙古诸部,精锐大多丧生于灭清之战中,逃回去的既无实力也无胆量敢正面抗击大股明军。

朝廷给马祥麟下达的将令中也有提到,要求他接受蒙古各部投降,然后根据具体情况,将实力较强的部落打散回迁至原边墙一带放牧生存。

大明对于大牲畜以及肉食皮毛的需求还是很大的,至少两百年内,这种需求指挥增加不会减少。

蒙古同胞对放牧有着无与伦比的天性,放下马刀长弓,谁还不是个放牧高手啦?

只要大明能够给这些蒙古同胞提供与汉民同等的待遇,甚至稍差一些,只要他们觉着日子越来越好,马刀弓箭他们自然就会放弃。

这种需求其实很容易被满足。

不用抢劫就能换取的物质,何必用自家的性命去换?

马牛羊、擀毡、药材、牛奶等等,这些蒙古人家家都有的东西,只要拿出来,就能交换到粮食、铁锅、白酒、食盐、调料、糖、汤药、丝绸、布帛这些求之不得的精美物事,有这样的捷径摆在面前,谁还会去铤而走险呢?

当然了,也有不少与大明有着血海深仇的蒙古部落,他们不愿意放弃武力抢掠的能力,在他们眼中,明人或者汉人就是两脚羊,就该匍匐在他们脚下做牛做马、为奴为仆。

他们还幻想着恢复当年黄金家族的无上荣光,还奢望部族内能够再出现一个成吉思汗一样的人物,带领着他们再次横扫全世界。

对于这种贼心不死之辈,送他们去见铁木真就是唯一的对策。