第六十章，对外扩张 （1 / 2）

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听完刘晋的话，众人一片沉默。

特别是刘健、谢迁、李东阳三人，他们从小受到的教育和刘晋所说的这一切截然相反。

一直以来儒家都强调立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺；大国者当以礼仪为干橹，以忠信为甲胄，以孝为根本，以德而远播天下，如此，四方自当宾服，天下归心。

现在刘晋所说的却是恰恰相反，提倡对外扩张，掠夺资源、抢占土地和生存的空间，这完全就背道而驰了。

可是他们三个又都是熟读历史，仔细的想一想，似乎刘晋所说的也没有错，炎黄子孙的历史就是一部不断对外扩张的历史。

夏商西周的时候，还有犬戎、东夷等蛮夷，但是到春秋、战国的时候，这些全部都消失不见，并且炎黄子孙慢慢的扩至了整个北方，并向着南方不断的发展。

随着历史的推移，南方地区得到不断的开发，迁移到南方的人口越来越多，南方也变的越来越重要。

战国时期的东瓯国、南越、闽越等等也逐渐的消失，原先瘴气横生之地也慢慢的变成了炎黄子孙的富庶摇篮。

这一切都证明刘晋所说的，自古以来都是一直在扩张，在不断的扩张当中，才有了现在辽阔的版图，庞大的人口，论证了人挪活树挪死的道理。

可是，知道归知道，但刘晋所说的一切和儒家的教义完全相反，这让他们三个就比较难以接受。

“迁移增长出来的人口，对外扩张，获得更多的土地～”

至于弘治皇帝，此时也是仔细的思索刘晋所说的两个对策，其实说是两个对策，总结起来也就是一个对策，那就是对外扩张。

这与弘治皇帝一直以来所受到的教育，所坚持的治国策略也是完全相反，一直以来，无论是弘治皇帝的老师，还是朝中的大臣，所有人都在告诉他。

当以孝治国，以仁德威服四海，重文治而轻武略，因为自古以来好战必亡、穷兵黩武，所有的一切都是在告诉弘治皇帝，这当皇帝要轻徭薄赋、勤俭节约，以仁义道德来治理国家。

可是现在，刘晋的话对他固有的治国理念产生了巨大的冲击。

因为从刘晋的话也好，还是结合现在大明朝的情况，都在说明朝代的固有的治国理念是一定无法跳出朝代更迭轮回的宿命。

现在是弘之中兴，可是百姓们依然非常的苦，因为人口在不断的增多，土地兼并越演越烈，朝廷这边收取的税赋越来越少，要不然也不至于到后面需要张居正来进行一条鞭法的改革。

这一切的种种迹象都已经表明了，现在已经到了极为关键的时刻，如果一直这样持续下去，当人口再进一步增长或者土地兼并更严重的时候就一定又到了改朝换代的时候。

可是如果像刘晋所说的，不断对外扩张的话，这穷兵黩武、好战必亡的历史教训似乎也在不断的提醒着后人。

况且从宋朝开始，一直以来都是重文轻武，因为历史上有很长一段时间内，都是因为武将不断的夺权、篡位，导致了局势的动荡，朝代的更迭。

宋朝的开国皇帝赵匡胤也是一个武将出身，靠着手中的兵权成功的篡位，当上了皇帝，后面杯酒释兵权，这才有了老赵家200多年的王朝。

因为重文轻武，所以后面的朝代基本上都没有再出现过武将夺权篡位的事情出现，皇权得到了巩固和保证。