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“不是说打打杀杀不好么……”

说来话长的一场对决,实则半刻钟就结束了。

当五位宝相庄严的僧尼,成了滚地葫芦,包子头小脸有点木然。

她的心中没有得意,也无不忍。

立场并非倒向魔门,而是更加自我。

如黄尚那般,不是为了宗门而活,是为了自己的理念而努力。

只是这些人中,毕竟有她慈航静斋的掌门人在,我要不要假装蒙上眼睛,没有看到那狼狈样?

且不说小萝卜头的心理活动,四大高僧重新屹立,与静一师太一起,气势再度威逼,目中都现出决死之意。

为了天下苍生,他们准备牺牲了。

毕竟静一师太年纪大了,开不了那个以身伺魔的口。

“无生恋、无死畏、无佛求、无魔怖,是谓自在!”

就在这时,伴随着一道悠扬的钟声,一道苍老的声音突然传来。

黄尚看向外面:“是哪位高僧,何不出来一见?”

那道声音继续传来:“雁过长空,影沉寒水,三月之后,长安城中!”

黄尚扬了扬眉头,转身欣赏着罗汉堂佛陀菩萨:“梦幻空花,何劳把捉,得失是非,一时放却!”

说罢,他轻笑一声,潇洒离去,留下包子头一人,目光微微黯淡了一下。

罗汉堂中静了下来,直到刚刚开口约战的僧人出现。

那不是一位老僧,而是一位年纪跟包子头相仿,唇红齿白,神清气秀的小僧人,手中托着一口铜钟。

这口铜钟对于成年人来说,并不算太大,但相较于他那小小的身子,已经十分庞然,他却走得极为稳健,展现出了精深的功力。

只是当来到罗汉堂中,小僧人眉宇间也露出心有余悸之色,怯生生地看着五人:“他有被骗过吗?”

静一师太和四大高僧沉默。

这位小僧人名为了空,是了无最年轻的师弟,他口中所言的“雁过长空,影沉寒水”,是论禅的一种境界,形容自己的内心犹如一江澄澈的寒水,外物就像掠过长空的秋雁,雁影沉于水中,而水却丝毫没有扰动。

引申之意,就是世间万物变化无穷,都一一留照心中,但心灵依然平静如水,不起波澜,正是佛法参悟到最高境界的体现。

这便是代替“圣僧”了无,向魔门石之轩,发起了战书,三月之后,于长安城中一战。

实际上,不过是为这里的四僧一尼解围罢了。

毕竟真要打下去,他们一个也活不了。

而黄尚回答“梦幻空花,何劳把捉,得失是非,一时放却”,意思则是眼前发生的任何事情,都如梦似幻,像空中之花,就如得失也是暂时的,并非永久。

这番言语机锋,不仅证明了佛门的对话,水起字数来多么方便,也展现出了黄尚绝对的自信。

我看穿了你,但我不明说,等到了真正的交锋,一切自见分晓。

最令场中五位宗师感到惊惧的是,这个魔头的禅韵绝非伪装。

虽然眉宇间没有丝毫宝相庄严,普度众生之色,但显然在方才的激战中,佛法的精髓又被其汲取了几分过去。

这样的对手,令人不寒而栗。

“孩子,过来!”

所幸他们也非常人可比,低宣佛号后,将心中的惊惧担忧压下,静一师太看着包子头,露出慈爱之色,招了招手。

包子头走上前去,仰头看着她,眸中一片清静。

不仅是静一师太,四大高僧和了空也都看得这孩子,然后眼中齐齐露出奇异之色。

这位打基础,未免打得太好了吧?

佛家追求的是明心见性,明心是发现自己的真心,见性则是见到自己本来的真性。

看似简单,实则困难,更别提静斋要求明平常心、虚空心、清静心,慈悲心,见世界的本性,最终直指天道。

基础是一个“静”字。

现在包子头就很“静”。

偏偏这种“静”不是一摊死水,而是真正见了世面,开了智慧后见性后的“静”。

也即是说,她已经走在了一条大道上,向着高深的佛法境界一路飞奔了。

只是为何会如此?

那魔头将这天资最为出众的小辈拐走,就是为了给她们培养更强的传人吗?

绝不可能!

众僧交换了一个眼神,有所决定。

在他们看来,魔头一定改变了什么,然后给佛门下了战帖。

这种较量,已经不是个人之间的心理战,而是两大派系之间的传承对决。

佛门绝不会胆怯不应。

恰恰相反,他们要培养这天资绝世的孩子,未来力压魔门,令魔头作茧自缚!

……

……

“哇!”

等进入了帝踏峰,入了慈航静斋,一路上很安静的包子头,终于开心起来。

静一师太带着她出蜀地,沿长江东去,在虎跳峡前登岸,改走陆路,到了有长江第一湾之称的石鼓后,沿江南下,最终抵达了江东的雨蒙山,帝踏峰便位于其中。

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