第一百六十三章 白阳法身 （1 / 2）

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唐秦右手握拳，重重击打自己的胸口，口中诵道：“白阳家乡，红阳父母。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯青阳故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！”

“阴阳归一，正邪无我，神我合一，邪魔辟易，请白阳法身护佑吾身。”

前面的一段口诀，李玄都曾经在人公将军唐汉麾下盗墓贼的口中听过，后面的一段却是没有听过，不过听其意思，倒像是某种术法。

唐秦话音落下，双手结出手印，一股肉眼可见的金光神力顿时从天而降，加持到他身上，使得他的身形瞬间暴涨，足有三丈之高，整个人金光璀璨，好似寺庙中的金身大佛。

法相和法身不同之处在于，法相是外物，如同一尊护卫立于施术之人的身前，乃是方士神通；法身却是以自身为根本，或是法天象地，或是金刚不坏，乃是武夫神通。

此时唐秦用出的便是法身，身与法相神力相合为一。

与此同时，一股庄严浩瀚的凌然神威弥漫开来，所有青阳教的教众纷纷跪地，对着这尊金身法身顶礼膜拜，脸上尽是狂热神情，甚至还有人激动得涕泪横流，对于青阳教的教义愈发虔诚。

就在败局显现之际，唐秦终于用出了自己的压箱底绝技。

青阳教与其他正邪两道的宗门相比，最大不同之处在于，他们除了修炼自身气机、真元之外，同样还会吸纳香火愿力，借助香火愿力凝聚神道，在世称神，又名“请神”。

至于请神的威力大小，一则是要看请神者的修为高低，毕竟池塘的深浅决定了盛水多少，二则是要看香火愿力的多少和品质，其信徒越多，愿力越强，越是虔诚之人，愿力越是精纯。青阳教的教众无数，多少年的积累，自然雄厚无比。再加上单老峰上的众多青阳教高手纷纷拜倒祈祷，虽然同样是香火愿力，但这股愿力却是诚心诚意将唐秦当成神明本身信奉，是绝对的奉他为主，没有求官、求财、诅咒等杂念，这等没有丝毫杂念的的纯净愿力，不但不会扰乱唐秦的心神，反而能悉数化作纯净神力。

愿力化作神力，使得唐秦的法身愈发清晰凝实，依稀可见在他的身上还有一身金身甲胄。

面目被一团金光笼罩的唐秦再度开口道：“神力凝甲，护我法身。灵性不灭，神心长存。金身不死，万劫不灭。”

话音落下，唐秦身上所穿的那件金色甲胄在神力的加持之下，变成一副将唐秦法身全部包裹起来的金色重甲，金光滚边，辉煌灿烂，无数金光散落于他身后，如一道琥珀黄玉凝就的华美披风，使他整个人煌煌如神将下凡尘。

对于“请神”之道，李玄都略有耳闻，按照常理来说，“请神”之法不能随心所欲使用，通常需要某种仪式，或是设立神坛，这在对敌之时是一个很大的不利因素。唐秦能信手用出，多半是因为他身上所穿的那件金甲之故。

在方才的过程之中，不是李玄都不想出手打断，而是愿力显化，神力加身，是为“请神”最强之时，金光笼罩唐秦，李玄都若是出手，就等同他以一己之力直接阻止香火愿力落下，就算勉强挡下，也会使得自身元气大伤。天人合一也好，“请神”之法也罢，其实都是借势而为，借天地之势，借他人之势，要用借势对付借势，若是正面抗衡，殊为不智。再加上李玄都的境界本就不如唐秦，非不为也，实不能也。

在金甲成型之后，从天而落的金光渐渐散去，唐秦周身的金光已经粘稠厚重如水银，在气势上完全碾压过李玄都，伸手一拍，被流溢金光包裹的巨大手掌轰然下压。

只听轰然一声，漫天烟尘四起，弥漫四周，夹杂着凌厉气机的碎石四溅，在落地后砸出无数细小坑洼。烟尘散去之后，地面上出现一方丈余大小的巨大掌印。

李玄都在千钧一发之际向后退出数十丈，躲过了这一掌。