第113章 货币与情报 （1 / 2）

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“果然，代用货币还无法推行吗？”

“嗯，是的。”

拜蒙冷静的说道：“因为假币的诞生是无法预防的。早晚会有商人意识到，仿制代用货币的成本远远小于仿制金属货币。即使使用防盗标记也没有用……只要固定，就一定会被破解的。这一点没有人比我更了解了。”

“啊……也是。”

耶稣了然的点了点头：“而且，羊皮纸的成本也是一个问题。既然如此的话，不如还是用金属货币吧。但统一规格是起码的标准。”

他刚刚意识到，拜蒙可能就是最大的盗版商……

因为拜蒙的领域是记录，而纸面上的涂写也是其中之一。只要被人用实在的媒介记录下来的知识，就会被拜蒙所学会。

因而，即使说他是掌握天下一切智慧的魔神也没有什么问题……而所罗门掌握的智慧，则是超越了这个时代的先验的智慧。也正是因此，他才能和拜蒙进行讨论，用拜蒙的神术迅速的学习自己还没有掌握，却已经被发明的知识。

既然拜蒙确定，使用纸币这种代用货币是无法成立的，那么就说明已经有人掌握并记载了盗版纸币的技术。

虽然很遗憾——无法跨越一个时期推行更加好用的代用货币，以此从国民中快速收敛大量金银财富这个目的也无法达成。

但至少，最起码耶稣的基础目的还是必须要达成的。

他之所以要设立在三国内通用的货币，实际上是为了将三国更紧密的结合在一起。以经济体制代换政治体制，用货币交换带动文化艺术交换。也可以将财富在三国内迅速进行转化——这意味着某个国家吞并其他两个国家要简单的多。

也就是说，耶稣的目的首先是创立一个统一的泛民族传统。一个民族历史上有没有被统一过，直接决定了日后统一的难度。

“只是金属货币的话，应该可以。”

拜蒙点了点头：“那么，我们是不是要用纯度更高的金银打造更优良的货币？”

“不，不行。正相反——我们要用更劣质的金银打造通用货币。而且要大量发行这种劣质的货币。”

耶稣却反而否决了拜蒙的观点：“在此基础上，再规定好通用货币与各国的独立货币的兑换比率。”

“……为什么？”

拜蒙有些困惑的看向耶稣。

耶稣却只是摇了摇头，随口说道：“这是很简单的道理。假设说，罗马的一枚标准金币能兑换二十枚埃及银币，那么我发行一种含金量比罗马金币低的金币，他也是兑换二十枚埃及银币，但是含金量只有二分之一——也就是说，一枚罗马金币的含金量实际上等于我的两枚金币。”

“那么，人们就一定会将手中价值较大的金币，也就是纯度更高的那些罗马金币熔成金块，再将这些金块在我规定的一些地方卖掉，换成我给出的劣质金币使用。而这个金子换金块的比例，必然不会是2:1而会是更低……但至少也大于1:1。”

耶稣缓缓说道：“也就是说，1单位的罗马金币，可以兑换超过1单位的通用金币。而人们拿了通用货币，就会去兑换成银币再换成罗马金币，甚至直接用它换成罗马金币，再重复这个过程。那么人们也会很快醒悟过来，不再愿意使用价值更高的罗马金币，而是将其融化或者收藏起来。那么逐渐罗马金币就会从市场上消失，所有人都要使用我发行的新金币和新银币——这种在三国内通用的新金属货币。”